面前这三个人，黄宗羲自不必说了，明末的经学家c史学家c思想家c地理学家c天文历算学家c教育家，东林七君子黄尊素的长子。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武c王夫之并称明末三大思想家；与弟黄宗炎c黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武c方以智c王夫之c朱舜水并称为明末五大家，亦有中国思想启蒙之父之誉。

    说黄宗羲是中国启蒙思想之父，主要是他猛烈抨击封建君主制度，表示“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，得出君主是“天下之大害”的结论，主张限制君主权力。黄宗羲从民本到民主思想的发展，启发了清末君主立宪的思潮，放在明末这个时代，这种思想很危险但也很诱人。

    而另外两位，陈子龙是明末官员c诗人c词人c散文家c骈文家。崇祯二年，陈子龙二十二岁，与夏允彝c杜麟征二人在松江组织“几社”。几者，绝学有再兴之几，而得知几其神之义也。最初入社者有周立勋c徐孚远c彭宾三人。

    徐孚远松江人，明末诗人，以道义文章名于时。明亡后曾起兵抗清，后追随郑成功到台湾。

    陈子龙c徐孚远成立的几社便是复社的重要分支之一，复社系由云间几社c浙西闻社c江北南社c江西则社c历亭席社c云簪社c吴门羽朋社c吴门匡社c武林读书社c山左朋大社c中州端社c莱阳邑社c浙东超社c浙西庄社c黄州质社与江南应社等十几个文人社团联合而成。陈子龙c徐孚远乃几社创始人，复社在泉州办诗会，遇上他们丝毫不奇怪。

    可黄宗羲怎么也会到此？难道他也是几社的人么？

    郑冲很是热情的与三个未来的大牛人物交谈起来，要知道此刻郑冲就是苦恼与手下没有更多的人才帮手，要是能拐带几个历史大牛人物至麾下，那他许多事就可以顺利铺开了。

    很多时候，你想要做大事，其实不光只是资金和创意的问题，关键还是人才。一个人再厉害，精力也是有限的，不可能面面俱到的包办所有事情，手下要是有几个得力的人帮助，事情就会顺利许多。

    就好像历史上诸葛丞相一般，事事亲力亲为，但最后守街亭还是分身乏术，只得派其他人去，而办这事的人又是不称职的马谡，因此才会有北伐的失败。所以人才是个关键性问题，郑冲现在有了钱，有了创意，更有了郑氏的人力物力，他需要的就是可靠而且有才能的人帮忙。

    三位大牛人物现在还都是小牛，与郑冲年岁相仿，黄宗羲现下二十三岁，陈子龙二十五岁，徐孚远年岁稍大一些三十一岁，而郑冲二十岁。

    年岁相当，志趣相投，通过与黄宗羲c陈子龙c徐孚远交谈中郑冲发现，三人对于郑冲是极为羡慕的。年岁比他们三个都小，三人却都还在为了科举出仕而苦苦挣扎，而郑冲却已经建功立业，得万岁爷御旨嘉奖。

    好似三人这般才情横溢的读书人最渴望的是什么？就是能一展所长，为国效力，造福百姓，建功立业，名留青史啊。可惜黄宗羲现下还在发奋读书，历史上他到崇祯十五年都还科举落地，未能考上进士，陈子龙是崇祯十年才与夏允彝一起高中进士，徐孚远则更是直到入闽跟随郑氏之后，才被封了个兵部给事中的官职。

    面对三个郁郁不得志的人，郑冲的功成名就自然让他们羡慕，加上郑冲刻意结交，因此相谈甚欢。

    问起黄宗羲何以来泉州时，黄宗羲尚未答话，陈子龙抢着说道：“今岁太仓张乾度（复社创始人张溥字）在泉州召集复社八闽诗会，太冲（黄宗羲字）经友人周镳介绍参加复社，并与万泰c陆符及其弟宗炎c宗会等建梨洲复社，引为复社一支。太冲高才，有他加入，我复社便是如虎添翼了。”

    正说话间，黄汝良与徐光启从马车上下来，两人在车上也听到了郑冲与人说话，