“兹有秦国太子策、圣皇尊长公主，执大秦国书而至阑丘，自右而入！”     “兹有唐国太子钰、嫡长晋阳公主羽，执大唐国书而至阑丘，自左而入！”     凡间以右为尊，秦国是客，客为尊，因此寒和寒天共执秦国国书从祭台的右方即东方台阶而上，李承钰和晋阳公主共执唐国国书自祭台左方即西方台阶而上。     适时四人皆穿着祭天服饰，但款式和颜色皆有不同之处。     寒天的祭服以暗紫色为底，纹绣日月星辰与山川，环绕四爪金龙；寒的祭服与他颜色款式皆同，不同之处在于环绕的四爪金龙换成了烈火凤凰。     在秦国，长公主必须由已经及笄的公主担任，且地位与皇后齐平。     而李承钰的祭服款式与寒天的倒是相同，却是以暗红色为底，金丝纹绣。晋阳公主的祭服却是参照了皇后祭服的款式来做的，同样是暗红色为底，纹绣图案又有不同。     四人分别从两个方向而上，最后在天之牌位前的九鼎前汇合。     国师司礼，寒天、寒、李承钰、晋阳四人按照早已安排好的流程遵循国师的唱喏而行动。     先对天之牌位行叩首之礼，三次叩首之后，站起身来。     接着便是歃血为盟。     对凡人而言，血脉的延续是最重要的事情，“不孝有三，无后为大”这句话便能很好的体现凡人对于血脉的重视程度。     这也意味着，用血脉为证的誓言，对凡人而言是极为重要的，背弃者为人所不容。     普通人歃血为盟，通常使用的是兽血。但在东篱洲，歃血为盟的最高规格是使用缔结契约双方的鲜血。     在场四人分别代表着秦国和唐国的皇室血脉，分别代表着两国的男子与女子、阳与阴，正是最好的人选。     九鼎之中，青色的火焰燃烧着。     桌案之上，青铜酒樽早已备好。     寒天和李承钰二人上前一步，取了桌案上的匕首，由作为客人的寒天先行划破掌心但是寒天一刀子划下去，掌心只留下一道白印，并没有破皮。     这其实是正常的，凡间的匕首，怎么可能轻易划破筑基修士的身体呢？问题是此前大家都没有想起这个问题。     好在寒天反应极快，转眼间施展了幻术出来，自己掏了柄匕首出来替换了原本的匕首，整个过程极快，不过是半个呼吸的时间，看清了的也就寒一人而已。     接着幻术解除，寒天上前一步将鲜血分别滴入四个装了水酒的青铜酒樽之内，再朝着天之牌位长揖一礼。     李承钰接着用匕首顺利的划破掌心，将鲜血滴入四个青铜酒樽，同样朝着天之牌位长揖一礼。     再然后，寒天和李承钰二人朝着对方作揖行礼，再分别退回寒和晋阳公主身边。     接下来是寒和晋阳公主上前，重复寒天和李承钰的流程。有寒天的前车之鉴，寒倒是很顺利的取了血。     而后，国师宣读祭礼流程，四人一齐上前，面向这祭台之下的众人，寒天和李承钰分别代表两国当众宣读国书内容。     国书宣读完毕之后，四人转身，先将国书同置与桌案之上，各端了一个青铜酒樽在手中，再次对天之牌位行礼。     行礼之后，四人调整位置，分别在九鼎的两边相对而立，寒天和李承钰靠近桌案隔着九鼎相对，寒和晋阳公主在外侧隔着九鼎相对。     致礼之后，四人一齐高举青铜酒樽饮血酒，酒只饮一半。     四人一齐执酒樽，再行一礼，将余下的血酒同时倒入燃烧着的九鼎之中。     九鼎之中顿时蒸腾起旺盛的火苗来。     酒入火中，燃烧是必然之事，但是按照正常流程来说，这旺盛的火苗不过能燃烧几个呼吸的时间，火焰回落之后，便可继续剩下的流程了。     然而此时，意外发生了。     血酒倒入九鼎之后，旺盛的火苗燃烧起来，伴随着火焰的