山中无岁月。转眼己是四个月过去了，吕不鸣的伤己经痊愈了，他开始按照养伤期间制定的计划，当前以努力提升自己的武功为主要目标。

    17岁的吕不鸣根骨极佳，身体修长，臂长手大，做为前代掌门的关门弟子习练的功法当然是不简单了。内功修习是华山九功的混元功，兼修抱元劲；剑法己习完华山剑法三十六式，转修希夷剑法；拳脚功夫练的是开山掌、破玉拳；轻功练的是金雁功。葛清岩临去世的两年里绝大多数时间都用来指点岳不群等六个弟子的武功，掌门级大高手用两年时间为六个弟子开小灶，单对单进行指导，这就让他们受益实大。葛清岩除了下大功夫对岳不群所练的紫霞神功进行指导，很多时间就是花在这个关山门弟子身上，更是不顾伤重亲自为这个小弟子修炼混元功筑基，更将自己修习混元功前六层心得、感悟一股脑的传给这个小弟子。

    吕不鸣梳理一下前身所修习的武功和门内典藉，更是另有所得。混元功威力极大，不逊于紫霞神功，且是内外兼修，有混元掌九式的外功，典籍称：修习到最高层次第九层，可窥先天之境。华山派创派几百年来，只有少数几人将混元功修至第九层大成。在功法、威力、境界上与紫霞神功不相上下，但紫霞神功胜在绵延不断，回气较快，颇有养生之功。

    抱元劲，取抱元守一之意。与混元功相辅相成，属积精累气之法。也是道家之功法。华山先辈有云，混元取功，抱元取劲，两功大成可得先天之妙。又云，习混元必抱元，大道好成。

    气宗主张以练功养气为主，内功有成加以技法，才是真正成就高手的正途。吕不鸣深以为然。认为气剑之争，气为主还是剑为主的争斗只是表面，深层次理由的还是权利之争。祸虽从蔡子峰、岳肃偷阅南少林葵花宝典残卷起，但源自全真教派华山立道统始。

    金元时，全真教派郝大通等人在华山传下全真教道统，但华山本有华山陈抟老祖道家一脉，两派合流形成华山道教。反映到武学，就形成了华山派武学。然全真武学虽开一代新天地，但老华山功法也是源远流长，影响甚远。适时全真大教兴起，人才辈出，直接导致华山派前几任掌门都出自全真一脉子弟；后老华山弟子奋起直追，直至元末时，全真势微，第七任掌门出自老华山一脉子弟；但其弟子第八任掌门鲜于通竟然为夺掌门之位毒杀师兄，事发身死。此事对老华山一脉子弟打击极大，华山派中大权又被全真一脉掌控。至此，历代华山派祖师为杜绝派内分歧，致力于两派武学融为一体。由于全真一脉长期掌权，确立了以全真武学为体，老华山武学为用的华山剑派武学，创下了华山九功。原老华山武学中的鹰蛇生死搏、反两仪刀法、镇三山掌等功法被收藏、摒弃，只择其精要补入华山九功之中。

    武学虽融合，但是两脉的隔膜犹在。直至蔡子峰、岳肃这一代，竟然形成了令其他门派笑掉大牙的气剑之争。不过是门内两脉对门派掌控权之争又一种表现形式而己。

    这些都是吕不鸣在养伤期间，闲着无事，大量阅读门内典籍藏书、历代祖师长辈记录手本，自己反复推理而来的结论。

    期间，吕不鸣与岳不群、宁中则聊天时有意识的将自己的发现说与他们，有意无意将气剑之争甚是无聊的言论小心吐露，初时被岳不群怒斥。但是舌辩不过吕不鸣的引经据典和阐发引述。渐渐的辩的多了，岳不群从初时的怒斥、不屑、疑惑到迷茫。（此时的岳不群还只是三十出头年纪，接受新事物能力还是很强的。）吕不鸣暗自欢喜这种变化，希望能在一段时间的影响下，让岳不群彻底转变过来。

    最终还是需要自己提高实力啊。想当别人师傅，自己要称练好本事。自身上的伤痊愈后，他立即投入到练功升级大业之中。

    五更即起，打坐吞吐，修炼混元功；拳脚、剑法。