所以在编写新书《印度神话发展史》的最后一个章节‘印度神话与华夏神话的共通点’的时候，谬沙将哈奴曼和孙悟空作为了例子来讨论，可想而知新书发行之后这个例子必定会成为一个热点话题。

    不过这都与谬沙没有关系了，他将笔一扔，美美的伸了个懒腰，喝口茶悠闲的躺在椅子上，闭着眼睛长舒一口气，直到仆人走了进来才睁开眼睛。

    “有什么事吗？”

    谬沙问道，而仆人回应道：“谬沙先生，外面来了一个包裹，需要你去签收。”

    谬沙现在长居在印度研究印度文化，而外国人在印度自带刹帝利的属性，想要招收到首陀罗或是贱民作为仆人是很容易的，日子过得也不错。

    谬沙嗯了一声，站起来就往书房外面走，穿过一个长长的院子之后到了门口，然后就看到门口有一个邮递员。

    “请签收一下。”

    邮递员很是尊敬，毕竟能富人区居住的大多是高种姓的人，可不是他能够相比的。

    谬沙在一个小本上签了字之后，然后从他手中接过了一个大箱子，说了声谢谢之后便是抱进了书房里面，拆开之后从里面拿出了两个巴掌大的石头板子，上面刻满了梵文。

    谬沙把玩了一下，脸上露出了欣喜的表情，接着拿出电话拨通了一个号码，通了之后就兴奋的说道：“罗维特尔，东西我已经收到了，我研究完之后就给你送回去，什么？你送给我了，这东西也挺贵的吧。好吧，好吧，那我就收下了。等我到了泰莱坞一定好好的谢谢你。”

    挂断电话之后，谬沙拿着梵文板子打开了书房最里面的房门，而里面正有一个特别大的石头浮雕，上面雕刻着一个大门。不过整个浮雕不是完整的，是用一块一块的石板拼凑出来的，而在浮雕门上方还缺了两块石板，而且那个地方还雕刻着一排梵文字体，据谬沙研究应该是一句真言。

    梵文字母据传是由创造宇宙之神梵天所创。每个字母都代表了一种力量源泉，据传很久以前的印度人修炼“瑜珈”的时候也要常常冥想着梵文字母，不然就不会有效果。可惜正统的瑜伽早就随着时间烟消云散了，只留下了似是而非的瑜伽锻炼方法，就如同道家学说在时间的流逝中只留下了修心的书籍。

    而用梵文书写的真言，听闻有着神鬼莫测的力量，不过谬沙知道这个世界上可没有什么超凡力量的存在，不然那些掌握梵语的人岂不是要翻天了。

    谬沙抬了个板凳站上去，将那两块石板安放在合适的位置，让那一句真言终于完整的在他的面前显露出来。

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    梵文书写方式是不用断句的，因为一断句就相当于减轻了梵文的法力，不过谬沙知道这些都是扯蛋，只不过是一种文化垄断而已，让那些低层次的百姓很难的学会梵文。

    就像中国古代那些文人写文章不断句，其实也不过是一种文化垄断而已，普通人啥都看不懂就只能请教读书人，无形中提高了文人的地位。

    谬沙自信也是一个梵学大家了，不过看到这段话也是头疼，然后尝试性的翻译了一下，“梵一到心门生死不跟人，不对，应该是‘一入梵心门，生死不由人’。”

    接着谬沙念叨了两次自己的翻译，不过觉得不对味，走出小房间到外面的书架上取下了一个梵文大全，接着以梵语的发音标准念了一下那段真言。

    咔嚓……

    当谬沙以纯正的发音标准将那段真言念出来之后，他突然听到了一个奇怪的声音，将他吓了一跳，立即左右四顾看向四周，不过没发现有啥不对劲。

    “幻听，应该是幻听。”

    谬沙在书