了几年，又是大干快上的年代，农民们三餐不饱，苦着累着穷挖那一亩三分地。

    又挖出了一个墓葬。

    新石器时代的墓葬，和奴隶社会之后相比，没有多少考古价值。这里也是这样，除了散乱的骸骨，竟然一个陪葬品都没有。考古学家不死心，继续扩大发掘区域，突然在大墓坑邻近，发现了一个小小的双人合葬骸骨。

    这两具尸骸为一对少男少女，年龄都在十四五岁，不是常规的仰躺式，而是两个俯伏身姿。也就是说，这一对少年男女不管是活着被埋葬，还是死后被埋葬，埋葬时身体都是趴着的。双人墓或者是多人同墓，在新石器时代考古发掘中比较常见。包括尸骸屈姿，散乱等葬式，也没有多少考古价值。但如果和之前的五字陶文相对照，专家们大喜过望。

    这就是“男，女，族，居，死。”

    妙龄少年各为男女，双双而死，还似同榻而枕埋在了一起。死后不能像正常人仰姿，而是脸朝下趴着，不见天日。文字解读了事实，是他们因不当的性行为犯了族规，受到家族最严厉的处罚。可惜郭沫若先生此时已经故去，对这一民俗学研究上的重大发现，不能再来现场亲自考察。也不能发挥文学家的思维想象，来推演这一对少男少女的陈年往事了。

    让《考古中国》来再现这一史实。

    神农氏联盟奇特地过了大河，大家特别的高兴。下面应该向什么方向，因为吃过仰韶人的亏，不言而喻就相信了巫男大公的天元卜，不是向东而是东北。

    迁徙路上，为了采集的需要，不适宜走在一起。这天伊耆氏走出的路线比较远，没有跟众人一起，一个女人看一片鲜嫩的植物以为好吃，没有习惯于神农氏那样去请示炎帝，采集了放在谷中一起煮。相对几个人一陶罐，谁知吃了以后，时间不长口吐白沫奄奄一息。

    这时炎帝正在田野中边走边寻草，看到自己没有吃过，没有见过的，就拔起来尝。他凭自己多少年来尝草的感觉，体味药物反应。认为有用的，就放到身上的背筐里，有的还在陶罐里煮了喝下去。

    巫男问：“炎帝大人，你不怕有毒？”

    “正是怕有毒才要先尝，人再吃就安全了。都传扬我遍尝百草，谁知道也尝过百毒。”

    正说着，有人来了，慌慌张张的说：“炎帝大人，不好了，小伊耆首领死了。”

    炎帝问：“出什么事了，你说得怪吓人的。”

    人就告诉了，炎帝急忙过去。看他们吃的草，圆筒形茎，有节，中空，叶互生，有角，闻着有香味，放在嘴里甜甜的。他说：“这叫食物中毒。这草叫毒芹，看上去和我们经常吃的水芹，药芹一样。要想解这个毒，大家去寻找一种草，叫穿心莲。”

    他同时向大家介绍穿心莲的形状：“是一种草本植物，茎直立，多分枝，具四棱，节稍膨大。叶对生，卵状矩圆形至矩圆形披针形，上面深绿色，下面灰绿色，花冠淡紫白色。清热解毒效果好，我带来的已经没有了，大家分头去找，不知道这里有没有。”

    轩辕三人也去田野里寻找。

    此刻正是初秋，到处都有茂盛的草木，但就是找不到炎帝所说的那种草。在一条小溪边，见到伊耆人吃的毒芹，女娃说：“讨嫌死了，都是这种毒草。”

    听得哗啦一声，溪里游过一条大鱼，女娃来不及脱衣服，跳进去抓了扔上岸。鱼在岸上扑通扑通跳，夸父掐了一根树枝穿过鱼腮拎在手里：“好大的鱼，今天够我们一顿吃。女娃你真行，能下水还能在水里捕鱼，我就不行。”

    女娃说：“要是把瑶姬做的网拿来，能捕许多鱼。呀，衣和裳都潮湿了，脱下来晒一晒。”

    走上岸来，脱下衣和裳，晾在小树上晒。三个人就不走，在这里等女娃的衣裳晒干。这时，一群黄羊走