闪起了一丝光泽，嗜血弑杀的激动光芒，“古天子渊十万年前的古天子诞生在我之前的生命体你终于恩耐不住了吗？”     不仅如此。     地府高空，突然有九彩神光飘曳，沉沉浮浮，仿佛构筑出一片古老天宫，云雾之上，盘踞着一头庞然大物，居然是一头凶恶无比的九尾狐。     光芒万丈的九尾狐，透着威严而又暴戾的森然神态，死死盯着白屠夫凝视，它降临后，身后每一条巨大狐尾，摆动间，乾坤大道都在悲鸣颤栗，更恐怖的是，无尽的九彩光线在激射，逆转阴阳，天地间的秩序法则都似乎要逆改，又是一尊无法想象的古老生命体。     一头狐。     能成长到这种境地，简直超出我的认知。     狐。     并不是狐狸，毕竟狐与狸是分开的。     据我所知，狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。     狐，在我国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸只是是俗物）。     《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔c蟾蜍c三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。     “食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。     唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕“唐初以来，百姓多事狐神，当时有谚曰﹕无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》c《阅微草堂笔记》中，狐仙c狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”c“邪气”c“仙灵”c“神秘”c“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。     凝望那道站在浩荡神光云雾上的九尾狐。     我心里惊异。     这家伙曾经似乎也是一个图腾？     踏在冥雾上，天子魔刃旋在身前，白屠夫没有半分震惊畏惧，五官上的杀念更重了，“九天狐别来无恙了当年我与古天子黎推演天地大局花费了上百年岁月都无法找到你的老巢原来你躲到了天穹之外在星斗陨石上筑巢了！”     百年时间。     找不到一个狐巢。     九天狐绝对是狡猾的代表了。     九天狐拧动硕大脑袋，威严赫赫道，“白屠夫当初战火时你明明已陨落湮灭了不曾想不止是死而复生甚至进步神速啊？”     白屠夫也不客气，狂妄道，“现在的我已超越了古天子位！”     “超越古天子道行了吗？”九天狐突生几分感慨道，“看起来我来的不是时候了？”     白屠夫道，“死路一条！”     九天狐道，“白屠夫古天子黎已死现在你也只是独力应战罢了别高兴太早对了群魔乱舞战火怎能少得了那些家伙！”     白屠夫道，“谁？”     白屠夫怒眉一横，道，“原来如此将它们重新带出来付出不少代价吧？”白屠夫心中有数了，不过我和十二族巫c九大魔神它们则是一脸疑惑，不知道白屠夫与九天狐所指的“它们”究竟是谁？     “呜呜呜”     “嘿嘿嘿”     天渊尺上，突然激荡出一阵让人头皮发麻的笑音，随即，一个黑幽幽的高大影子浮现，站在了天渊尺上，人面鸟身的一头鬼鸟怪物。     一眼望去，