著名画家列奥纳多·达·芬奇创作的绘画作品。《蒙娜丽莎》成功地塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。“蒙娜丽莎”看上去，似乎并不符合一般划定的美人们心目中的典型偶像范式，但“她”的魅力，又的确让人难以抗拒。意大利史学家c小说家帕拉蒂科称，达·芬奇生母就是《蒙娜丽莎》的画中人，而她有可能是来自中国大陆的奴隶。弗洛伊德1910年表示，蒙娜丽莎画作背景是中国的景观，甚至“蒙娜丽莎”的长相看起来都像中国人。《蒙娜丽莎》现存法国巴黎卢浮宫博物馆。这段文字上粘粘着一种特殊的污物。这使米凡想起了同宿舍的一个同学对着一个裸体美女的情节。他突然有一种恶心的感觉。但是，他不想让蒙娜丽莎这么神圣迷人的微笑被垃圾玷污，特别是他看到“她有可能是来自中国大陆的奴隶”这段文字时，他的心剧烈地疼痛了一下，原来世界上最迷人的微笑来自于中国，她把几千年前的中国奴隶的微笑和几千年后中国被金钱慑服了的美少女的微笑对比你一下，居然流出了复杂的泪水。

    既然几千年前意大利文艺复兴时代的来自中国的奴隶的微笑能够震撼全人类，难道在几千年后中华民族伟大复兴的新时代就找不到比那奴隶更加迷人的微笑吗当米凡把蒙娜丽莎从那臭气冲天的垃圾桶拯救出来c精心擦拭干净贴到床头时，给自己许下了一个诺言，既然列奥纳多达芬奇以她的来自中国的生母为原型创作了不朽的蒙娜丽莎。那么，在中国新时代里，一定会有蒙娜丽莎血统的美女。

    米凡几乎每次注视蒙娜丽莎的微笑时，都要在心里默默地告诫自己：如果在这样一个伟大的时代里，我看不见现实版的蒙娜丽莎微笑，宁可终身不娶，宁可做伟大复兴时代孤独的精英，绝不做伟大新时代快乐的垃圾！

    连莲的出现，特别是当米凡得知他们是同年同月同日生，而且都出生在圣诞日这一天时，他就认定了连莲，发誓既然上帝如此眷顾他们。那么，除了连莲一一一一蒙娜丽莎，在这一生，他再也不会接触第二女人。他认定了连莲就是中华民族伟大复兴时代的蒙娜丽莎，他要用一生来捍卫他那迷人的微笑，他坚信连莲有蒙娜丽莎的血统，她就是几千年前那个被贩卖到意大利的中国奴隶的后代。夕非今比，如今的蒙娜丽莎是世界的主人，而不是奴隶。

    可是，米凡的蒙娜丽莎哪里去了呢？多少个夜晚，米凡徘徊在月名湖畔，这可是寒风刺骨的湖畔，湖水已经结起了冰。湖畔各种各样的花草变成了枯枝败叶，没有夏日青蛙或蝉的夜鸣，只有寒风的怒吼。

    米凡试图到艺术学院去找连莲，可是连莲给他下过禁令，“没有我的同意，不得到艺术学院找我。”连莲说这话的时候，表情非常严肃，这种威严说明，连莲的话就是法令。米凡不得违反这个法令。

    米凡不得不严格遵守着蒙娜丽莎的禁令，也不得不忍受着见不到连莲的痛苦和绝望。他等待梦想中的蒙娜丽莎已经很久了。上帝眷顾他的一番苦心，让他的蒙娜丽莎从天上掉了下来。

    有一天傍晚，在月名湖畔等待奇迹降临的米凡突然歇斯底里地大喊起来：“蒙娜丽莎！你回到意大利文艺复兴时代去了吗？”

    等待是痛苦的，也是绝望的，但是，只要有真爱，就必须等待！

    (本章完)

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