批宫女含恨而死。这些宫女实在受不了这么变态的皇帝，决定铤而走险，赌一场，反正也是死。

    嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日，以杨金英为首的十六个宫女偷偷熘进嘉靖的寝宫里，预谋杀掉皇帝。这批宫女虽然没有谋杀成功，但是开创了一项纪录，在中外历史上这是唯一一起宫女谋反的案例。开创了纪录是好事情，但是这个代价付出得有点儿大，最后造反的十六名宫女不仅自己全部身首异处，而且家人受牵连，满门抄斩。

    这里就有一个疑问了，皇帝在睡觉，杀了他还不容易？怎么这些宫女连这么容易的事情都办不好？女人终究是女人，十六个女人谋杀一个睡着的男人，真是人越多越忙。她们先用一根绳子套在嘉靖的脖子上，接着又找一块布蒙在嘉靖的脸上，其余人则按着嘉靖的身子。可能想让嘉靖窒息而死吧！结果，慌乱之中把绳套打了死结，收不紧。收不紧就无法让嘉靖呼吸困难、翻白眼，麻烦来了。嘉靖大呼：“来人啊，一群贱人想刺杀朕，赶快给朕拿下！”

    太监们、侍卫们火急火燎地冲了进来，把这些宫女全部拿下，一律处死。王宁嫔和曹端妃因为涉嫌这起谋杀案，虽找不出确凿的证据，也被秘密处死。

    朝鲜有一本史书，叫《李朝中宗实录》，根据这本书的记载，嘉靖虽然比较宠宫女，但是只要发现宫女有细小的错误，就不肯宽恕，一定要折磨个够；被折磨而死的宫女有两百多人，正是在这种积怨之下，宫女们才恶向胆边生，横了心改写历史。结果历史没有改写，反而搭上了许多如花似玉的xìng命，不能不说这是一种悲剧。

    明朝与道教颇有渊源，从朱棣寻访张三丰到嘉靖废朝求长生，其间不乏沉溺道术的皇帝。嘉靖的父亲朱杭就是一个道教的铁杆粉丝，从小对道家耳濡目染的嘉靖对道教的兴趣非常浓。刚刚当上皇帝的时候，他碍于内阁首辅杨廷和的面子，不敢肆意妄为。虽然迷恋道教，但是有节有度，不至于过火。

    二十五岁的时候，嘉靖还没有孩子，于是他极其虔诚地陷入道教崇拜中，希望太上老君能给自己一个儿子。为了表达自己的“虔诚”，他极力宠信道士邵元节，邵元节没有“辜负”他的期望，顺利地为他“求”得一个儿子，不幸的是，孩子出生不久就死去了。孩子虽然死了，但嘉靖相信道教是灵验的，可能自己的投入不够多。于是，他加大投资力度。不久，邵元节又为他“求”得一个儿子，嘉靖为了表示感谢，在北京为邵元节建造了一座zhēn rén府。

    邵元节在荣华富贵中死去，另一个道士陶仲文接替了他的位置。用处女月经修炼长生不老yào的建议就是陶仲文提出来的，嘉靖对陶仲文的恩宠比起邵元节来有过之而无不及。他封陶仲文为“神宵保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一zhēn rén”，相当于全国道教协会主席。后又给陶仲文加少保、礼部尚书等头衔，陶仲文的妻子获封一品诰命夫人。陶仲文的父母也得到封赠，一人得道，鸡犬升天。

    为了找到“yào引子”，嘉靖皇帝屡次进行海选，海选的条件是：女xìng，八岁至十四岁之间，处女。

    如果说宠信道士还只是一种个人爱好的话，那也无可厚非；但是二十多年不上朝，将朝政全部jiāo给jiān臣严嵩那可是对老祖宗朱元璋极不负责了。一个费尽心力期望子孙江山能长治久安，一个不遗余力败坏江山社稷的根基，这个对比太鲜明了。朱元璋在天上看着这群后代，估计会气得直接从天庭自由落体当然，如果有天堂的话，朱元璋肯定是拿不到入场券的，那他肯定得从地府里钻出来。

    严嵩父子掌权之后，朝野上下一片乌烟瘴气，这父子俩贪污腐化到了什么程度呢？看看严嵩的儿子严世蕃的话就明白了，严世蕃曾经夸口：“朝廷不如我富。”