说起叫魂，耿家建想起来上回尤姗姗的儿子小文的经历。

    那个神婆一阵装神弄鬼的，可是对小文的病却是没有一点儿作用。

    要不是自己催着尤姗姗赶紧带着孩子去医院，那可真是耽误小文的治疗了！

    到底有没有叫魂这一说，耿家建也是不好说，虽然他本质上是挺认可唯物论的，可是世界上确确实实存在着很多难以解释的东西。

    就像是自己的生日，鬼节，按理说，这个能有什么不一样的！

    一样的日出日落，一样的斗转星移，难不成今天出生的孩子跟着明天出生的孩子就有着很大的区别吗？

    更奇怪的是这个时辰和下一个时辰的孩子，他们的八字就不一样了，这八字不同，就代表着命运的不同。

    似乎，这有些太夸张了吧！

    耿家建对于这个还是保留着自己的意见的，包括张老爷子所说的那一套，他觉得可信，但也不能全信。

    “我倒是听我们村的老人说过一个水鬼的故事，不知道大家想不想听？”耿家建说道。

    这个故事发生在一个靠着湖的村子，这个村子离他们村也不远，也就是四五里的样子，这还是村头的那个赵六的爹说的。

    “行，我就喜欢听水鬼的故事！”旁边的那个人说。

    于是耿家建便讲了这个他听过来的故事。

    讲给耿家建听的，便是赵六的爹。

    赵六的爹说，他也是听一个人说的，当时这个人是上面派下来调查水资源的，就到了那个湖上。

    这就是当年的那个人亲口告诉赵六的爹的

    已经三十多年了，经历过的很多事情都已淡忘，但上个世纪八十年代的那件事，我不但没忘，反而随着时间的推移变得越来越清晰。

    如果不是那件事，我这一生真可以说是平淡无奇。现在我把事情的经过原原本本地说出来，就是不想带着困惑离开这个世界，但如果真的无人解答这个困惑，我也不会失望，那可能说明真有另一个世界，那我也就对死亡没有什么好担心的了，因为我一辈子没做过亏心事。

    这事已经过去了三十多年，当时一个偶然的机会，我到桂山调查几种水鸟的生态分布，在当地部门工作的朋友给我联系了一位渔民，一个叫老刘的渔民，长年在湖里上行船打渔，对这一带都很熟悉，摇着小船把我带进了湖里深处。

    那时，荷花少芦苇多，很有原生态的感觉，那个芦苇荡真是大啊，简直无边无际，我一进去就摸不着头脑了，就象是进了芦苇森林，满眼都是又高又密的芦苇，到处都是逼人的绿色，只有一条狭窄的水道曲曲折折地通向深处，如果不熟悉地形，随意闯进去，很快就会迷失方向，根本找不到回来的路。

    我在路上听老刘不急不慢地讲当地的故事，据说有不少女孩子因为贪玩走进了芦苇深处，结果被水鬼牵引了去，就再也回不来了，连尸骨都找不着，老人们都说，那些女孩子被水鬼牵到水府成亲去了。老刘为了证明自己说的有根有据，还举了好几个人家的例子。

    我对这些说法是不信的，地处水边的村民常有水鬼传说，就像是山里人常有山神传说一样，都是敬畏自然的朴素表现，所以我也没把老刘的说法当回事。

    那天在船上走了一上午，大概是在下午三点左右，我们来到了一处水鸟栖息地，有半个篮球场那么大吧，呈自然的圆形，中间的芦苇明显比别的地方稀疏，又少又矮，零零落落，形成了一个天然的洼地，而四周的芦苇却又高又密，像是一道围墙把这里封了起来。

    边上的芦苇丛中筑有大大小小十几个鸟巢，最多的是那种呱呱鸡，学名叫大苇莺，是一种灰黄色的小鸟，非常可爱，此外还有苍鹭和老鹳之类，老刘说这里以前还有过黑天鹅，后来