（1）阳虚则寒。

    阳虚，泛指人体阳气虚衰。根据阴阳相互制约的原理，阴或阳任何一方的不足，无力制约对方，必然会导致另一方相对的偏盛。阳虚不能制阴，则阴气相对偏盛而出现寒象。如机体阳气虚弱，可出现面色苍白c畏寒肢冷c神疲倦卧c自汗c脉微等“阳虚则寒”的虚寒证。

    （2）阴虚则热。

    人体之阴气虚衰，不能制阳，则阳气相对偏充而出现热象。如久病耗阴或素体阴虚，可出现潮热c盗汗c五心烦热c口干舌燥c脉细数等“阴虚则热”的虚热证。

    阴阳偏衰所导致的病证是虚证，阴虚出现虚热证，阳虚出现虚寒证。故《素问·通评虚实论》说：“精气夺则虚。”

    由于阴阳之间互根互用，所以阴阳偏衰到一定程度时，就会出现阴损及阳，阳损及阴的阴阳互损的情况，最终导致“阴阳两虚”。

    由于疾病发生发展变化的内在原因在于阴阳失调，所以任何疾病，尽管其临床表现错综复杂c千变万化，但都可用阴阳加以概括说明。正如《素问·阴阳应象大论》所说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”

    1c阴阳是辨证的总纲。

    在辨证中，表c里c寒c热c虚c实c阴c阳八钢是分析疾病共性的辨证方法，是各种辨证的总纲。其中，阴阳两纲又可以概括其他六纲，即表c热c实证为阳；里c寒c虚证为阴。所以，阴阳又是八纲的总纲。在临床辨证中，应当首先分清阴阳，辨明病证属阴还是属阳，才能抓住疾病的本质，做到执简驭繁。

    2c阴阳指导“四诊”的应用。

    （1）色泽的阴阳。

    从色泽的明暗，可以辨别病情阴阳的属性。色泽鲜明者属阳，晦暗者属阴。

    （2）声息的阴阳。

    观察呼吸气息的动态，听其发出的声音，可以区别病情的阴阳属性。语声高亢宏亮，多言而躁动者，多属实c属热，为阳；语声低微无力，少言而沉静者，多属虚c属寒，为阴；呼吸微弱，多属于阴证；呼吸有力，多属于阳证。

    （3）脉象的阴阳。

    脉象浮c大c滑c数者属阳；脉象沉c细c涩c迟者属阴。

    总之，在运用“四诊”时，都应以分别阴阳为首要。只有掌握阴阳在辨证中的运用规律，才能正确判断疾病的阴阳属性。正如张景岳所说：“凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领，阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。”

    人体的阴阳，是生命的根本。注重养生是保持身体健康无病的重要手段，而其最根本的原则就是要善于调整阴阳，即遵循自然界阴阳的变化规律来调理人体之阴阳，使人体中的阴阳与四时阴阳的变化相适应，以保持人与自然界的协调统一。依据“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，对“能夏不能冬”的阳虚阴盛体质者，夏用温热之药预培其阳，则冬不易发病；对“能冬不能夏”的阴虚阳亢体质者，冬用凉润之品预养其阴，则夏不易发病。此即所谓“冬病夏治”c“夏病冬养”之法。

    由于疾病发生发展的根本原因是阴阳失调。因此，调整阴阳，补其不足，泻其有余，恢复阴阳的协调平衡，是治疗疾病的基本原则之一。故《素问·至真要大沦》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”

    （1）阴阳偏盛的治疗原则。

    阴阳偏盛形成的是实证，故总的治疗原则是“实则泻之”，即损其有余。分而言之，阳偏盛而导致的实热证，则用“热者寒之”的治疗方法；阴偏盛而导致的实寒证，则用“寒者热之”的治疗方法。若在阳盛或阴盛的同时，由于“阳胜则阴病”或“阴胜则阳病”而出现阴虚或阳虚时，则又当兼顾其不足，于“实者泻之”之中配以滋阴或助阳