国宝级的文物，只是不要让人给偷了走。”

    据当地老人们回忆，大千先生谦和与山民关系很好。有些人送碗山菜或特意烤制一块玉米馍，都可以如愿以偿，得到大千先生赠与的画稿或书法作品。

    但外乡外地人，要想得到一张则十分不容易。解放前湔县一教书先生，得到张大千的一幅画颇具故事色彩。1943年他30多岁执教于县第三小学校（解放后为金马公社小学，现址为天马镇中学），家境比一般人好些。他到清城山上清宫，大千先生寓所求画，一连几次都被不与理睬。他灵机一动经常在清城山附近的小沟小河中，捉拿一些黄辣丁c石爬子等小鱼。穿成串提到上清宫。托炒菜的厨师做成菜肴，给大千先生送去。大千先生品尝后美味可口，也就笑而纳之。就这样他天天抓鱼几乎耗了一个暑假，大千先生才答应给他作画，以《归山图》一幅相赠。当事人形容说画面上，一个长发飘逸的老者扶着一根拐杖，朝一处悬崖壁立的山间小道走去。可惜文化大革命期间，这幅画也不知到哪里去了？

    大千先生的小女儿夫妇，都在重庆的四川美术学院工作，1981年的时候夫妇二人来湔江堰。见到县领导谢书记后，她（他）们说：“老人家要我们到清城山去，看看他当年栽种在上清宫的红梅树，还有放养在山上的天水玉鸟现在怎么样了？他还说要拍照，把照片给他寄到台湾去。”

    县上安排人和她（他）们同行上清城山，将啾啾鸣叫在山上到处飞翔的天水玉鸟，和上清宫那些挺拔秀峻枝繁叶茂的红梅树，都拍进相机镜头。红梅大家都知道，天水玉鸟又是怎么回事呢？玉鸟红嘴白头黄颜色的脚爪，有黑绸缎似的羽毛又叫红嘴玉鸥，身躯和我们当地白头翁差不多大。常常是成群一阵啾啾声之后，从这棵树梢飞到那棵树梢，当地群众称之为富贵白头翁。大千先生从甘肃天水带来，上清城山时才10对20只。而现在从清城山环四川盆地西部，经过崇州c大邑c临邛c名山c雅安c峨嵋山一带，到处都有它们的倩影。小精灵们已经适应川西的生长条件，正大量的繁衍并装点着这片美丽的山川。

    当年湔县有个胡姓人在清城山上清宫，长期向大千先生学习绘画。同时为先生保管笔c墨c颜料和纸张等。听此人说先生是大户人家，年青时即成功成名，先生的画中暗藏麝香。因此要鉴定真假，只需从画上刮丁点颜料，化验其中有无麝香即行。他曾收藏了不少先生的画稿和作品。解放后胡姓人在县文化馆工作，专职绘画因得到大千真传，有作品为北京人民大会堂收藏。

    文化大革命期间人心惶惶之时，胡姓老人在外面戴纸糊竹编的高帽，被人以反动学术权威的名义批判。他上初中的儿子在家邀约造反派同学，将父亲的部分画作，包括张大千的。装裱好的每幅一卷成捆，共几十捆逐一递到火炉中烧掉！人家里还有些没有装裱的，装在一只木箱子里。甚至连家养的狗也捣乱！狗把这家主人专门装画的木箱子拱翻，画纸其中有大千先生的都弄得一塌糊涂。

    胡姓老人父子俩，已经被文革搞得头昏脑胀；一有识之士以1000元人民币，将这些纸片全部收购。在现代装裱技术条件下，应该说扯破的纸张许多可以还原。因此大千先生的作品在我们当地，应该还有一些留存，只不过在未知的地方而已。

    这正是：

    仙风道骨一髯翁，上清宫前倚古松。

    种好红梅开竹笼，天水玉鸟舞长空。

    暂借清城第一峰，扎根画坛建奇功。

    如今世界艺苑众，毕加身边并立公。

    。（文庙山居）

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