季琼莩决定要做的事情，那是马上就行动的，马上她了解到整个镇子里的状况，都是穷的已经卖儿卖女的地步，而且如今这个世道连儿女也卖不动，就算是地主家的粮食也早就被朝廷征收一空。有能力的人已经去外地讨生活，留下荒瘠的土地。

    要么像男子一样家里有老人放心不下，没有饭吃，吃起了观音土，树皮，草根。到现在已经吃起了人肉，因为自家的孩子不舍得吃，所以很多人家都是和隔壁村镇的换着来吃。而官府对此也只能睁眼闭眼，否则怎么办？这年头活下去不容易。加上要过冬，没有粮食，怎么过冬？整个方圆百里之内，已经连树皮草根都扒不出来。

    当年的瘟疫她是知道一些的，但是她所去的并州那时已经经济在逐渐恢复当中，所以没有看到像梁州这样的情况，但是粱州的情况确实太恐怖了一些，可以说是用人间地狱来形容也不失为过，估计这个地界连凶猛野兽都不敢踏足。要说这个世界上什么人最可怕那就是饥饿的人了。

    不过对于季天乐来说没有这样的烦恼，因为他原本给鬼眼梁的村庄带去了不少的粮食，结果村庄被屠戳，那些粮食就成了季天乐他们一路的粮食了，所以也没有必要在镇上停留直接走了。所以他没有遇上这类的事情。

    季琼莩的方法很简单，在镇上很快就找到了人手，炼铁的，生产轮胎橡胶的，暂时没有橡胶，很快镇上的人提出了替换的法子，用羊皮做，做法等同羊皮筏子，这种方法确实是好，季琼莩还随意地设计出了一款来自前世世界的足球，教了几个小伙子踢法，很快就在周遭流行了开来。当然这是后话。

    那个做出三轮车的男子叫陈沙洲，季天乐让他全权负责做样车。样车做出来分为货运和坐人的两种，坐人的还在车上加一快油布，这样不论是刮风下雨都可以坐人。

    而货运三轮车久没有这么讲究了，她首先给他们的一个方案是愿意去晋州发展的骑着车可以去做早餐生意，马车骡车虽然也可以，可是不够平稳，而且拖着吃食有一股子马骚味道，不好闻，那些讲究人家的肯定会不喜欢，而这种车子首先就解决了这样的问题，由人骑踏就不会有牲畜的问道。

    至于这些坐人设计的，可以去江源镇或者更远的镇上发展拉客的生意，那些需要短途走，又不愿意走的人，可以带那些人走，来回收个几个铜板。有点像前世二三十年代出现的黄包车，只是黄包车是用脚拉车，而三轮车是用脚踩轮子，自然要比拉的省力许多。

    而在三轮车的车身后面还可以写上他们三轮车买卖的方式，打上粱州沙镇的广告，这样有兴趣的人就会来到沙镇购买车子。

    做完这些季琼莩就走人了，对于她来说投资些钱，回不回报不是问题，最主要的是帮助了这些人。

    当然成果如何她是没有办法看了，因为几人也没有时间，她要去追儿子，所以在安排好这些事情后，就让陈沙洲帮几人每人做一辆自行车就上路了。

    虽然这些年在轩辕朝也出现了自行车，在西北地方还不是很风行，鲜少有人骑着这个当代步工具，加上轩辕朝的长袍也不适合骑车。

    不过这对南朝国的人不影响，他们是穿习惯裤装的，把长袍往身上一系就上路了，这样也不怕长袍会卷住轮胎，原本在南朝就有这些车子的，所以几人他们是驾轻就熟。

    在南朝出行是不鼓励用马车和裸车的，因为马和骡子会随地大小便，加之天气潮湿闷热不及时给这些动物洗澡就很容易滋生苍蝇蚊子传播病菌，所以政府不鼓励。要驾马车和骡车上路必须要把动物弄干净，不能有苍蝇蚊子在马和骡子周围盘旋，而且马和骡子随地的大小便全部要清理干净，否则要收到交通部门的处罚。

    这样的制度下来，就鲜少人喜欢用马车和骡子了，光光一个要清理骡子和马的大小