杨楚林晓得这些黄牛是村民自愿捐出来的，村民愿意为修筑滇缅公路的民工舍弃自家的黄牛，李云生就是想阻拦也阻拦不掉，他不做声了，他叫人把物资卸下，叫人把黄牛看好，等到村里送来的东西吃完时，看情况决定是否宰杀这些黄牛。

    黄牛是村民的命脉，能不宰杀尽量不要宰杀，实在要宰杀时，也要先宰杀那些没有了力气的老黄牛，要尽可能多地留下几头年轻力壮的黄牛，让这些黄牛于过年后承担起翻耕农田的任务，保证能按时播种，同时繁育后代。

    农民是以倚靠土地生存的群体，没有黄牛翻耕农田，种子虽然播了下去，但是因为深度不够的原因，往往不会有很好的收成，最终导致农民没有饭吃，政府也不能收到相关的税收，于民政府都没有好处。

    如果社会进入到这种层面，社会矛盾势必会增加起来，社会治安势必会混乱起来，再老实的农民在生活没有得到保障的时候，他们不会屈从于命运的安排，他们势必会铤而走险，走向极端，去做不耻于人的事情，这样就会引发官场震动，打压和反打压的结果往往是悲剧，往往是及其哀伤的悲剧。

    在民族危难时刻，杨问梅以及县属部门官员谁也不敢有半点的马虎，谁也不敢有半点的懈怠，他们都在尽自己的最大的力量去做工作，至于工作报酬，他们已经置之脑后，懒得去计较了。

    抗战时代，能够通过自身的劳动获得延缓生命的物资，对于大多数人来说已经感到很满足，已经感受到了极大的满足，这是现在人所不能理解的，所不能做到的，生活在抗战时代的人，只能去做有利于抗战的事。

    两百来好村民在工地上干活，生活物资需要得到保障，生产工具也需要得到保障，在坚硬的石头面前，钢钎c锄头c撬棍大量损毁，需要及时补充更新，这些事情落在了赵唯城的身上，他不止一次地被杨问梅责骂，但是他并没有怨言，因为他明白杨问梅心里不仅担忧，而且非常担忧，杨问梅并不比他轻松。

    就当时的云里县城而言，下街是县城的中心，上街是县城的副中心，如果不是明朝时代在云里江面上修建了云龙桥，或许不会有云里古街，茶马古道穿过下街，走东旁村进入密场，一路朝西走到乔后c沙溪c甸南c剑川跟沧浪古道连接起来。

    云里县城十九街应运而生，成为紧邻密场的重要集市，每年农历二月十九日前后几天，云里县老百姓从不同的村寨涌向十九街，在这里进行大牲口气易，使之成为固定的集市，抗战时代，云里县政府建立在十九街，后来搬迁到现在的老县委。

    云里县政府有两栋办公用房，每栋都是两层，相关部门俨然散乱的星星，簇拥在县政府的四周，各司其责。

    杨问梅早就想到再建一栋办公用房了，连建房资金都准备好了，然而就在这个时候，杨问梅得到了日本人侵占中国的消息，根据云南省政府的，杨问梅当即停止了再建办公用房的想法，把精力用在维护地方治安，用在抗战上。

    日本人入侵中国之前，之后，有两个集团正在互相厮杀，某集团奉行攘外必先安内的政策，正在绞杀另一个集团。

    橘蚌相争渔翁得利，两个集团的争锋给日军全面侵华带来了机会，等到两个集团达成共同抗日的局面时，日本人坐不住了，他们于1937年7月7日发动了全面侵华战争，八年抗战从此刻起拉开了序幕，灾难深重的中国老百姓再次陷入了水深火热之中。

    云里县原名样备昭，到了唐代时刻，样备昭是南诏六诏中的第二诏，势力强盛，仅次于越析诏。

    蒙舍诏在六诏中势力最弱，对唐朝最为忠诚，得到了唐朝将军的大力支持，唐朝将军扶持蒙舍诏，以弱攻强，先灭越析诏，最后灭了样备诏。

    从那以后，云里县成为四周县市分管的地域，云