龙c藻c蛇c麟等图案。佩上的横玉称”珩玉“，形如角菱或残环。珩玉上端有一孔，用来穿带，挂于腰带之上；珩玉的两角各有一孔c中间一孔，分为三组，都用丝带或珍珠贯穿起来。中间一组的中间部分为一块圆形佩玉，称”瑀“。瑀上下各有三孔，用来上下联结，其末端悬一块玉，形如半璧，两端呈尖形，称为”冲牙“。冲牙的半圆中间有一孔，用以穿带联结，其它两组在中间处各悬琚形玉一块，上下各一孔，用以联结上下半组。下半组末端悬一块璜玉，璜玉的形状如半璧，两璜相对，形如全璧。这三组佩玉在人行走的时候，随着人的行动而相互撞击，其撞击声响古称”珩铛佩环“。”

    “知道在古代为什么男性都要佩玉吗？”

    “身份地位的象征。”

    “虽然也有这一方面的意思，但实际上佩玉是为了体现当代男子的道德修养，佩玉撞击并不是为了悦耳动听，而是起着一种提示作用，提醒佩玉男子的行为举止须得从容适度。

    因为当走的步伐快了，佩玉撞击声非但不悦耳，反而会很乱；走慢了，力度又不够，佩玉就不会发出撞击声；只有步伐从容适度，不疾不徐，佩玉才会发出悦耳的声音，当然，起坐时也是如此，比如你下车起坐时略显急躁，所以声音就乱，略显刺耳。

    因此，男子佩玉是一种通过外在手段强化男子道德修养的方式，其道德作用远远大于了审美作用，而你所说的身份象征也是没错的，因为在古代，只有有钱人家的公子少爷c王公贵族c皇亲国戚才得以佩玉。

    古籍《五经通义》中有言：玉，‘温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。’

    玉具有仁c智c义c礼c乐c忠c信c天c地c德c道等君子的高雅品节。

    而这梅兰竹菊则是君子的代表，兰，花朵色淡香清，且多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征；菊，它不仅清丽淡雅c芳香袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处c傲然不屈的高尚品格；竹，也是经冬不凋，且自成风华，它刚直c谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅象征。梅，迎寒而开，艳而不俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格象征。

    《诗经》有云：”言念君子，温其如玉。“，大圣人孔子也曾说：”玉之美，有如君子之德。“所以这玉佩叮当配这高雅之物当是绝配，而我让你走两步便是为了听这声音，即使你有着国际超模的名声，但我所需要的是你能撑得起这君子之名，能够完美演绎这清雅之裳，能够为我的作品加分，现在看来你这国际超模的名声不是虚有其名。”

    池硕听着邪子伊的这一番君子和佩玉的言论，忽地觉得从前的自己实在太过孤陋寡闻，他心中冒出一想法，难道这就是读了书和没读书的区别吗？他在想他是不是应该回去读书？

    邪子伊轻笑看着池硕的失神，殊不知自己的这一番言论造就了一个娱乐圈的大才子。

    邪子伊算是掐着点回到赛场的，在门口还遇到了同她一起出发的宁羽溪，而在她门之后就关闭了赛场大门，很可惜的是那个陈素只差了一分钟，邪子伊和宁羽溪两人前脚刚进门，陈素后脚也到了，不过因为她穿着高跟鞋跑不快的缘故，而被拒之门外。

    设计师们回到舞台上，模特们都去了后台，主持人在台上清点了人数，在规定时间内回来的设计师竟然还不到半数，仅仅只有20人。

    “欢迎各位设计师新秀们回到第十五界米兰时装大赛的现场，让我们祝贺他们通过了复赛。”随着主持人一声落下，观众席上响起了热烈的掌声和欢呼声。

    而大多数设计师们却有些摸不着头脑了，不是还要展示他