。”

    “只要这个苦不是白白忍受的。我是说如果就以我的立场来看，只要吃苦能让她们的心性更加坚韧，我倒不介意让她们在小时候吃些苦头。”

    “做你的妹妹或者是做你的孩子，肯定不得不要比别人多吃点苦头。你最开始的假设真妙。只要加上这个限定的，你说的话还真是教人没办法反驳。受你保护的那些人还真得听你的话。”

    “你说我加的限定是指？”

    “只要这个苦不是白白忍受的。”

    “恩~”布雷恩先生拖个了长音，不过并不准备打断她的话。

    “实际上大部分人的苦都是白白受的。吃苦之后人变得更好，这只是个理想状态。有些身心健康的人不管是吃苦还是不吃苦，他都能从很多事情中得到进益。而其他人吃苦就只是吃苦，吃再多苦也不过是生活中痛苦的一环。最后充其量得到的不过只是忍受的经验，跟心性的培养没什么关系。这里应该和教育的方式和每个人的心理承受能力有关，所以我觉得这个问题的关键根本不是吃不吃苦，而是要看吃苦的人是谁。就最终的结果来做定义的话，有意义的吃苦被人称为磨练或是考验，而那些毫无意义的吃苦或是负面意义的吃苦，则被定义为不人道的折磨和摧残。某国有句俗语说‘棍棒出孝子’，不过我想棍棒下出来的孝子和不孝子的机率，兴许是一半一半。”

    “所以，你不大喜欢严格的教育方式？你要是管束你的妹妹或是你将来的孩子就绝不会像我这么做吗？”

    “你怎知我做不了一个严师。严格和宽松都是相对而言的。鉴于人是这样千姿百态，我想不能用一种固定不变的标准，将或者说是试图将他们都改造成一样的。也许我们可以在大致的轮廓上对孩子做一些基本的要求，但如果连人都是千篇一律的，那我可真就觉得这个世界实在残酷得有些可怕了。”

    “如果你不觉得修道院学校对你来说是严格的，那么或许你就是你自己说的那种身心都很健康的人，能够尽可能的从各种经历中汲取养分。也许奥古斯塔认为的严苛的学校对你来说就不是那么严格。你觉得身心健康算不算一种天赋的能力？”

    “天赋？也许，也许算是一种天赋吧。不过假定这也是一种天赋。那么比起那些唱歌跳舞的天赋来说，是不是有些太过普通了？健康这个词实在不算太难得。”

    “我倒是觉得唱歌跳舞的天赋比较普通。这已经不算是天赋了吧，如果这也算是天赋，那肯定就是一种十分普及的天赋。我还没见过谁的歌声或是舞姿被人认为是毫无天赋的——当然首先我们要假定人们说的都是实话的话。”

    “看来，我只有两个选择。要么承认人人都爱说谎，要么承认唱歌跳舞没啥可稀罕的。”

    “你想怎么选？”

    “我当然哪个都不选。我们是不是还可以假设这样一种情况，那就是其实你根本就没有遇见过不擅长歌舞的人。兴许你的运气总是那么好，碰到的人都是真正能歌善舞的人已经真正鉴赏歌舞的鉴赏家。”

    “如果你要这么想的话，就这么想吧。”布雷恩先生难得的笑了一下，“我还是保持我的看法。”

    “我对此没有意见。因为”

    “因为人不需要都一样。”

    “是的。没错。”

    “我得想想这世上是不是有那么一件事，能让各种各样的人达成共识。”

    “这可几乎不大可能。”

    “你是说基本上没有吗？”

    “基本上没有。”

    “那你觉得今天的天气怎么样？”

    “很不错，没有出太阳。出去散步的话就不用撑伞了。”

    “那么学校的教的课程是不是对你来说真的很有用处？”

    “说实话？好吧，