当丈夫发生外遇时，怒不可遏的妻子会痛斥丈夫的恶劣行径，但丈夫却往往一脸无辜状：“你认为一夫一妻制符合人类的本性吗？”甚至一些受过高等教育的男人们，也总是在发生婚外情后提及一夫一妻制。这就像在期中考试时，考得非常不理想的小孩儿被妈妈教训了还反问：“妈妈，你认为我们国家的教育制度合理吗？大学入学制度合理吗？”难道成绩好的孩子接受的是另外一种教育制度吗？当然，不可能每个人都取得好成绩，都能拿到第一名，做不到的人比比皆是。可见，做不到不是制度问题，而是本人不够勤奋。同样，发生外遇也可以归结为本人的错误。

    一夫一妻制并没有充分考虑到人类的yuang，这的确违反了人类的天性。只与共同生活几十年的人相爱并生活，的确是件不容易的事。这个世上有无数异性，人的喜好也会随着时间或者环境的变化而发生改变。况且，婚姻制度本身也在一定程度上束缚了人类的yuang，它不可能使人对伴侣每天都产生强烈的爱恋之情。更确切地说，一夫一妻制是一种能够让炙热的爱情慢慢消失的制度。但无论怎样，人们还是选择了结婚。明知有种种不尽如人意的地方，人们依然选择了结婚，这是因为，他们深知结婚将带给自己更多。人之所以走入婚姻殿堂，做出只爱一个人c并与那个人共同承担经济负担c相携相伴的决定，是因为他深知自己需要这样一个人，所以主动放弃了与其他异性相遇相爱的机会。

    虽然一夫一妻制违反人类的本性，但既然选择了结婚，就应该遵守承诺和负担相应的责任。如果适应不了这个制度，那也很简单，不走入婚姻就是了。婚姻本来就包含着爱与责任，结婚的本质并不会因一方有了外遇就会发生改变。受害方的痛苦不会减轻，发生过外遇的事实也不会消失。

    一个健壮的成年男性，如果决定一生一世禁欲，那么这违背了人类的本性。但他做出结婚的决定是被迫的吗？当然不是，很少有人是因为受胁迫才结婚的。在被谈及外遇时，抱怨一夫一妻制的不合理是非常荒谬的。

    如果说这个制度本身无法满足人类的yuang，那么不发生外遇的妻子，要么是没有yuang的人，要么是超越了所谓的yuang，她应该是一个了不起的人。那么，对于控诉有外遇的男人的女人，要么是情商不够高，要么就是没有看清问题的本质。因为如果问题在于一夫一妻制，向丈夫发火就是错误的行为了。

    有人说，如果僧人或者神父想与女子发生性关系，破戒不就可以了。同样，如果喜欢其他女人，想要与之在一起，离婚不就可以了。也有人会说一定要那么遵守原则吗？但是如果因为不能遵守原则就放弃遵守的话，这个世界不就乱套了吗？所以，原则就是用来遵守的。问题就在于当事人的意志太过薄弱，为什么埋怨原则过于苛刻呢？这是长不大的孩子才有的表现，只有孩子才无法接受用道德标准捆缚的原则。

    还有人为此辩解说，爱情说来就来了，挡也挡不住，这是没有办法的事。虽然这样的心情是可以理解的，但是在婚内这样做却无论如何不能被接受。因为婚姻在法律上都有相应的义务，包括同居的义务c抚养的义务c相互忠诚和相互扶持的义务，这些都不是严格的道德标准，都是维系社会所必需，破坏了就是违背了婚姻法所赋予的内涵。

    对一夫一妻制有着颇多见解的朋友有很多，他们的故事完全可以写成一本书了。一个朋友的先生在发生外遇后这样讲道：

    “你是知道的，一夫一妻制有多么的不合理。”

    拿着成绩糟糕的试卷的老公，总是埋怨教育制度。对于已经出轨并埋怨一夫一妻制的不合理的丈夫，朋友说了这样一席话：

    我们结婚15年，你认为我辛辛苦苦支撑这个家，在你谋官晋职的日子里尽心尽责养