[第2章祖土黄庭]

    第15节第十五章全真魂守重阳宫

    当夜宿住中五台，一夜无话，次日一行四人骑自行车南下，直奔重阳宫。

    重阳宫是以王重阳而命名，全称为大重阳万寿宫。位处关中平原腹地，甘水之畔。西望周至，山曲水弯，东接县城，沃野良田。远望终南如黛，峰峦叠嶂。位于西安市户县祖庵镇，是全真教祖师王重阳修道创立全真教与“仙蜕”归葬之地，故素有“天下祖庭”c“全真圣地”之尊称。按照年代排序，是全真派三大祖庭之首。即：户县重阳宫c山西永乐宫c北京白云观。

    对于全真派的道士而言，这些都是基本常识，但对于普遍读者来说，则需要做简单的概述。

    王重阳（1112～1170），中国金代道士，全真道创始人。原名中孚，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明，号重阳子。祖籍咸阳大魏村，出身庶族，家业丰厚。幼好读书，崇文尚武，文武两长。先中文举，金天眷元年（1138），应武略，中甲科。做过小吏，47岁那年，深感“天遣文武之进两无焉”，常纵酒泄愤，行为颠狂。

    《全真教祖碑》有曰：“幼之发秀，长而不群，工于谈笑，妙于斯文，又善骑射c健勇绝伦，以文非时，复意于武，勘定祸乱，志欲斯举，文武二进，天不与我”。久之便愤然弃家，隐栖山林。金正隆年间，“创别业”庵居刘蒋。自称正隆已卯（1159）遇异人授以秘辞，悟道出家。金大定元年（1160），在南时村自挖穴墓，取名“活死人墓”，穸居其中，潜心修持三年，迁居刘蒋村，居庵演道。

    大定七年，庵舍，东出潼关，前往山东布教，传化全真道。其善于随方施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法，建立教团，广收门弟，其中高徒丘c刘c谭c马；亚徒c王c郝c孙，后世称“全真七真”。大定十年携弟子马钰c谭处端c刘处玄c邱处机4人返归关中，卒于开封途中。归葬于终南刘蒋故庵，门弟称为祖庭。金章宗赐庵名为灵虚观。元太宗加封为重阳宫。元世祖至元六年（1269）封重阳全真开化真君：至大三年（1310）又加封为重阳全真开化辅极帝君，全真道北五祖之一。

    王重阳主张儒c释c道三教平等，三教相通。提出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”的融合学说。全真道以《道德经》c《孝经》c《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道内修“真性”，外修“真行”，“摒去妄幻，独全其真者，神仙也。”

    其传世著作有《重阳全真集》，内收诗词约千馀首。另有《重阳立教十五论》c《重阳教化集》c《分梨十化集》等，均收入《正统道藏》。

    “七真”是王重阳的七位嫡传弟子。即马钰c谭处端c刘处玄c丘处机c王处一c郝大通c孙不二。其多出身世家大族，有一定的社会地位和文化，师承王重阳三教合一思想，后虽分支列派，仍同归“全真”一宗。

    据《道藏?历世真仙体道通鉴》记载：

    马钰，字玄宝，号丹阳子。祖籍扶风，汉扶波将军援之后。五代兵乱，迁居宁海，大定十年马丹阳与乡人饮于范明叔怡老亭，酒酣题诗云：“抱元守一是工夫，懒汉如今一也无。终日吃怀畅神思，醉中却有那人扶。”后重阳师自终南来，会丹阳于怡老亭，问师从何处来，曰：“路远千里，特来扶醉人。”丹阳默念言：“予从前醉中之语，何以得知。”又问何名为道，曰“五行不到处，父母未生时”。后丹阳师从重阳祖师，得祖师九转还丹功夫。

    元至元六年褒封丹阳为抱一无为真人，后加封为抱一无为普化真君。为“全真”教“遇仙派”宗师。

    谭处端，字通正，号长真子。世为宁海人，生而骨相不