[第2章祖土黄庭]

    第8节第八章乞丐语惊道门人

    小伙见四位道人丢下他不管，信步走进了湘子庙，他悄悄地跟在后面，嘴里嘟囔着：“如果是真瞎，说明他上辈子是算命的，看了不该看的，说了不该说的，受到了上天的惩罚。即使不是真瞎也要装瞎，因为别人不希望算命的是明眼人。”

    四位道人闻听此言不由得停下脚步，怔怔地盯着小伙，钟离不昧说：“原来你不是真傻啊。人性的弱点就是想知道别人的一切，而不愿别人知道自己的一切。”

    小伙嘻嘻一笑，说：“现在啥都缺，就是不缺聪明人。”

    湘子庙由庙区c南院和北院构成。他们几位过了山门c香泉，进到灵光殿和湘子殿拜谒。

    出来时，才注意到湘子庙内有两棵国槐，枝繁叶茂，树冠如盖，顶生圆锥花絮，花呈蝶形，浅黄绿色，悬挂树梢，灿烂明媚。国槐花期在6一8月，而今才是早春，两棵树皆反季开花，煞是奇异。

    “当道士多好啊，有这么大的院子，还有花赏，不用上班不用打卡，没有老板，又有现成饭吃，真是逍遥！”小伙啧啧称赞，似乎口水都要流下来了。

    “看来你还十分不了解道教！”燕玄龙严肃地指出。

    “对了，他们让我先从信士做起，信士和道士有什么区别？”小伙贼眉鼠眼地问。

    燕玄龙正色道：“道教的信徒划分为：信士c居士c道士c法师四种。

    信士是指信奉道教，但还没经过宗教认定仪式的人。

    居士是指经过道教皈依仪式，拜过度师，并且对道经师三宝表示信奉皈依，受持全真五戒或九戒正一的正式道教信徒，当代以持道教皈依证作依据。

    道士是指在经受皈依仪式以后，再经受正一传度或者全真冠巾仪式，发放度牒即道士证的道教神职人员。

    法师是指需要经受皈依c传度成为道士以后修持了一段时间，再拜高级别法师习学科仪奥秘，高级别在正一是高箓位，在全真是高戒位，法师是法事中担当主要领导角色的道士。

    一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士，之后可以称为三宝弟子或三清弟子。”

    小伙似乎来了兴趣，问：“什么是皈依？”

    燕玄龙说：“皈依的形式有两种，一种皈依为居士，即在家修行；一种皈依为道士。皈依为道士的话，又分出家道士（全真教）和散居道士（正一教）。全真教是居士不出家，道士出家；正一教无论居士还是道士都不出家。

    皈依的方法，佛教和道教都是一样的，无论是出家还是在家，都要信奉道经师三宝，同时受持五戒（不杀生c不偷盗c不妄语c不邪淫c不酒荤），拜所信奉门派的一位道长（有缘的）为师即可。

    皈依为居士需要给宗教局缴纳《道教皈依证》的费用，各地不等。一般是100元/三年。皈依为道士，不收任何费用。只需要携带个人书籍和生活用品。全真道士需要住庙考验3年，之后正式出家，需要蓄发。”

    小伙进一步寻问：“入全真教需要什么条件？”

    燕玄虎从怀里掏出一张宣传纸，递给小伙。

    全真教出家条件：

    1c五官端正c身体健康c六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

    2c年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。

    3c无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

    4c具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

    5c欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证c户籍证明（由派