道观里养过两只小猫，因为在乡下，多少会有点老鼠，为了防老鼠，师傅不知道从哪里弄来两只小猫，小猫们非常活泼，对一切会动的物体都兴趣十足，道观里的师兄们没事就会逗它们玩，猫身手很敏捷，偶尔一只蛾子从它们头上飞过，它们会窜起老高抓住蛾子，然后玩弄半天，道观里放着养大的小猫就和城市里样的宠物猫不一样，长大一点后自然的就会抓老鼠，不过我看它们抓老鼠也不是为了吃，还是为了玩，它们会抓了放，等老鼠跑了再抓，一直玩到老鼠不动了，它们还会用爪子去拨弄老鼠，那意思大概是想让老鼠接着跑，可怜的老鼠落入它们的魔爪最后都只能有一个结果。

    后来为了避免大家太过于无所事事，师傅决定让李师爷在一个大教室样的房间里教大家各种法事道韵，这过程中，我把在五斗观黄师兄他们编写的那本道韵拿出来作为参考，看着简谱，大家学习起来更容易一些。教室里有一台电视，平时并没人看它，只是在学习间隙会打开瞧瞧，就在这里，我看到了香港回归的仪式，这时是97年7月，关于这场仪式，我唯一的的记忆是中国那个护旗兵长得高大魁梧，比对面那个瘦小的英国士兵整个大了一圈。

    我记得就在香港回归之后没两天，青城山上传来消息，我的师爷（就是我师父的师父），当时的中国道教协会会长傅圆天大师羽化登仙了（羽化这是道教对道士去世的统一说法），师父叫来李师爷商量了一下，准备大大的操办一场，在道观里连做7天法事。

    这是我见过的最大规模的一场法事，周围其他道观也有很多道士来参加，还有很多信众参加，很多人住在道观里，平时安静的道观顿时热闹起来。每天上午c下午c晚上各有一场，主要是李师爷主持，大师兄和樊师兄偶尔也帮帮忙。在这场大规模的法事里，我看到了以前很多只在电影里看过的把戏，记得其中有一场是模仿过什么奈何桥，用长条凳搭成的板凳桥，从上面走过去，一边还唱着不知道是些什么，偶尔撒撒纸钱，有时还从嘴里喷火什么的，煞是好看啊。活脱脱的一场大戏，周围的信众和乡民那看的也是津津有味，不亦乐乎，这哪里是办丧事，压根就是狂欢节嘛，嘿嘿。

    七天之后，师傅带上我们一大票徒子徒孙的准备回青城山拜祭，每个人都穿着整齐的道袍，头上还缠着一根白布条表示戴孝吧，包了个大车，就这么浩浩荡荡回到青城山，其实从我的观察看，师傅对师爷的去世并没有特别悲伤，平时该说说该笑笑，之所以要连做七天法事，然后带着大家到青城山拜祭，我想这些都是为了做给别人看的，这世界没有世外桃源，人情世故那一套在哪里都一样啊。

    拜祭结束之后，师傅来了兴致，决定要带我们去都江堰去玩玩，都江堰里有个二郎庙，也是道观。于是一帮人又浩浩荡荡杀向都江堰，我是第一次穿着道袍在城市里行走，看到周围人瞩目的眼光，有点不太自在，道家这身装束如果是在古代，应该和当时的服饰也没有太大区别，只是在这个年代就感觉比较另类了。

    晚上回到道观时，发现道观里来了一帮信众，大约有30多人，带领这帮人的是一个瘦小的老太婆，这个老太婆很不简单，类似于巫婆神棍大仙儿一类的人物，在成都小有名气，很多人请她帮忙看病，我对老太婆眼睛的印象很深，眼睛凹陷，眼眶周围一圈是红红的，看着有点瘆人，这老太太给人的感觉就是和普通人不太一样，具体哪里不一样也说不清。

    听道观里其他的师兄说，她以前来时，我们道观有位师叔不知道怎么得罪了她，结果被她作法整了一次，现在那个师叔对她是避而远之，具体怎么整的不太清楚，晚上和那些信众聊天时，发现那些人对这个老太婆也是颇为敬畏，大概意思是你找她看病可以，但是要先拜她为师，之后要听她的话，比如她召集弟子们去哪个道观参拜，弟子