日子又恢复到平静，每天就是上上早晚课，其他时间都是无所事事，我每天基本就是在自己房间看看医书和卦书，眼睛看累就在道观里四处转转，有时会到田边大树的树荫下坐着看看青油油的水稻在那里随风摆动，心情就如同在一同轻轻摆动，无比舒畅。

    又或者去后面那个太极图案的水池边，看着鸭子在里面快乐的戏水，真恨不能自己变成鸭子中的一员跳到水里畅游一番。

    偶尔也会去道观里开的小茶室坐一坐，那里由一对退了休的老夫妻看管，两个人都长得很胖，都是师傅的皈依弟子，在道观里算是帮帮忙也算是退休了在此修养吧。

    平常也会去其他师兄房间串串门聊聊天，张师兄离开后，和我关系最要好的是蒋师兄，我去的最多的也是他那里，他的爱好是喜欢练毛笔字。

    晚饭后，大家通常会聚集到师傅房间后面的一个大院子里聊天，师傅看样子非常喜欢这样像个大家庭，其乐融融的样子，不过老师爷和那几个师叔从来就是不会来的，基本都是比较年轻的道士，这时候师傅会让大师兄骑上摩托车，去镇上买些吃的回来，多是些卤菜，有荤有素，买回来后有喜欢喝酒的师兄弟就陪师傅喝两口，荤菜是买给我们这些年轻的弟子们吃的，他自己从不吃荤，我认为他的想法是，如果给我们吃好一点，我们这些徒弟可能就不会想着要走了，其实这想法应该是和他过去的出家经历有关，过去很多人出家因为穷没饭吃，所以吃好点应该是很有吸引力的，只是到如今还有几个是因为没饭吃才来出家的呢？大家各有各的目的，反正不是因为吃不起饭，所以这法子怕是没什么用处了。从这一点看，师傅大多数时候是精明而狡黠的，人情世故这些也都门清，只是我们这代年轻人的心思，他已经不太懂了。

    其实我去院子里主要并不是为了好吃的，而是喜欢听师傅讲故事，他喝点酒之后就会打开话匣子，开始天马行空的讲他的一些经历，从小时候家里如何有钱，后来解放军来了搞土改怎么离家c到出家当喇嘛的事，还会讲到一些江湖上的门道，比如过去江湖牙医有种药你只用点在牙龈上，然后在背上一拍或者咳嗽一声，那颗牙就能掉下来，他会告诉我们那种药是怎么制成的等等，听了他的那些故事，让我越发相信，师傅应该是有过常年跑江湖的经历。

    上元宫平常的日子基本都是简单平淡的，而到了一些特定的宗教节日就会变得非常热闹，那些日子道观里会有法会，十里八乡乃至远至成都的信众都会来到道观中，一些远的晚上就住在道观里，平时道观寂静的夜晚也会变得热闹起来。有法会的日子我也不会因此变得更忙碌，除了在做法事时跑跑龙套，其他的事也用不着我帮忙，道观里的坤道会带着一些居士去做饭和安排住宿，负责照顾来的那些信众。

    晚上闲下来时，大家会聚到大殿周围坐着聊天，那些来参加法会的居士对我们这些出家人非常好奇，会问各种问题，多大呀，家是哪里的呀，为什么出家呀多是这些，平时每天面对道观内的熟面孔，真正能聊的来的也就那么一两个师兄，所以偶尔有机会能和其他人聊聊天也是一件挺快乐的事。其实我发觉很多住家的居士对道教的信仰反而比我们这些出家的道士更加虔诚，我想可能有两个原因，一个是出家的人可能因为各种原因出家而未必是因为信仰，比如我就是想体验一下不同的人生，而在家的居士他们之所以选择道教只是因为信仰；再一个我想是因为距离产生美，你天天在道观里生活，发觉这里也就如一个小社会，除了生活方式外，其他和世间也并无区别，但在不了解的人眼里，道观是神秘的所在；

    离上元宫附近不远的地方还有一座比较小一点的道观，每次我们做法事的时候，那边都会过来一个姓张的年轻师兄给我们帮忙，四川人多数个子相对瘦小，但张师兄是个例外，足有1