余温黯然神伤,击碎《了凡四训》的神话，是他不愿看到的,某种程度上,意味着花开的死劫又深一层,未来的日子不知空虚成什么样。?x?σrg？(亲,更多文字内容请百度一下)

    “据史书记载，袁了凡生于明嘉靖12年12月21日,公历日期为1533年12月26日,换成干支纪年,是为癸巳年甲子月己丑日，亡于公元1606年，虽无具体出生时间，但他是历史名，史书中对他的事迹记载较多,对应年表，不难倒推生辰。老鲁，不管他几点出生，自己算算看，孔公说他53岁寿终，即己未大运癸卯流年，可能吗？而他活到了74岁，正是丁巳大运丙午流年，单单参看年月日六字，印枭跋扈，财禄倒冲，岂不为大限之时？”

    鲁名扬略加思索，倒吸一口冷气。余温的治学态度何其严谨，了凡的生辰和生平，普通不关注也还罢了，自己是术数大家，仅仅因为认同《了凡四训》而不秉持客观态度，不追本溯源，不考据求证，一厢情愿接受它，实有违学理。

    “了凡是己土命的，月干甲木是正官，甲己合是为身合官杀，他能做大官，与此不无关联。”余温念起花开八字，“戊辰，庚申，乙巳，丁亥”，也是日月相合，乙木之身合住官杀庚金，“从性格上看，这也代表崇拜权威，有偶像崇拜情结。他对佛教持盲从态度。”

    花开同样崇拜权威，有偶像崇拜情结，菲勒斯中心主义，但他对宗教不感兴趣，只崇拜余温，盲从余温。

    余温心如刀割，要怎么救，的爱！

    “命理学是入世之学，最基本的就是算的富贵贫贱，这一点都做不到，谈什么生死寿夭？孔公算了凡的功名利禄出现了极大偏差，寿命更不用说了，学术成就有限，江湖术士之流。”余温长叹一口气，“佛法根本没有改变了凡的命运，他一直走既有的命运轨迹上，自以为改命。老鲁，还有何高见？”

    鲁名扬没有高见，数十年笃信不疑的哲学思想，转瞬间化为烟尘，好像做梦一样，心中的滋味可想而知。

    “命运真的不能改？”他涩声问，从前给改命成功的案例，恐怕要重新审视了，简直是惊天动地的变化。

    不料，余温说：“不，能改，一定能改！”

    鲁名扬差点喷出一口老血，“请指教。”

    大师就是大师，绝不会不懂装懂，遇到高勇于下问。

    “便《了凡四训》之中。”余温又绕回来了。

    鲁名扬哭笑不得。

    “性格决定命运。”余温说，“了凡改命虽是谬误，但家训中透露出这个思想，他自己都不知道的思想，正是因为研习佛法，他的性格逐渐改变，建功立业，名垂千秋。”

    鲁名扬恍然大悟，至简极简的道理，都知道，都爱忽略。

    就是这样，对高深莫测的东西趋之若鹜，俯仰皆是的玩意弃之如敝屣，一个字：贱！

    “说来简单，做起来难到极点。”余温说，“改命之道，只有一条，改变最不想改，乃至最改不了的习性。不痛不痒的改正，半点用处没有。”

    鲁名扬无奈道：“说到底，命还是改不掉。”

    江山易改，本性难移。叫一个最讨厌学习的孩子，端正学习态度，刻苦用功，考硕读博，何其之难；叫一个衣来伸手饭来张口的公子少爷，像释迦牟尼一样放弃锦衣玉食，种田养家，自力更生，何其之难。

    的观念中，这些事纵然难，未必办不到，可惜办到的都是影视小说，办到的都是别，轮到自己主动选择，还不如去死。

    甭说这些大转折，改一改暴躁脾气，改一改情绪化，都难之又难。

    命运由性格决定，性格却是天生的，的父母，的成长环境，决定有什么样的性格，因为性格形成的过程中，没有选择权，当