芝隍镇建的这个校场占地十分的大，之所以建立这么大一个校场，一方面是因为当地民风彪悍，百姓好武，另一方面也是因为芝隍镇是平金县最为富裕的一个镇子，这其中多少还有森罗殿吸引着四方人气的缘故。

    校场的正zh一ngyang是一座临时搭起的大木台，木台上挂着两面迎风招展的大旗幡，分别书有“神拳天降”c“助夏驱魔”八个大字。

    这八个字是有来历的，“神拳天降”说的是天上的神仙看不惯天魔在大夏之地横行霸道c鱼肉百姓，便赐下八卦神拳一术以对抗天魔。百姓只要仔细研习，便能刀枪不入c水火不侵，如果能够获得神灵青睐，更能请得天上的神仙附体，从而获得强大的力量。八卦神拳的来源虽然有许多说法，莫衷一是，不过可以确定的是最早就是在青州一带兴起的。这门带有巫术xg质的拳法在短时间内席卷了整个河南道，修习者多了之后自然就有了组织，组织就以八卦拳为名，“神拳天降，替天驱魔”就是最初的口号。后来八卦拳被朝廷招抚，收为民团，八卦拳便更名为八卦团，于是口号中的后四个字便改成“助夏驱魔“了。

    所谓天魔，指的其实是天人。数十年前天人刚刚从天而降，来到大夏的时候，上至皇帝百官，下至平民百姓，都把他们当做半个神仙看待，天人之名也是由此而来。随后往来大夏的天人越来越多，神秘se彩也就越来越淡了，再加上一些天人仗着会一些奇技术法欺压百姓的事情时有发生，民间便有人将天人改称作天魔。再后来天人因为某些原因和大夏朝廷开战，朝廷大败，天人借机占据了河北道北方大量土地，国土沦丧c举国皆哀，天人自然也就正式被百姓们称作天魔了。

    作为大夏官员，张世敦也接触过几个天人，对他们多少有些了解。在他看来，天人除了相貌和常人有些不同外，其实和常人也没多大区别，一样要吃五谷杂粮，一样也需吃喝拉撒。从某种意义上说，天人和那些番邦蛮夷倒是有些相似。

    天人的奇技在大夏略有传播，张世敦还学过一些，知道所谓奇技不过是一些jg巧的匠术，只要懂得原理，其实不足为奇。至于术法，张世敦没有亲眼见过，多少有些将信将疑，现在想来，大概和八卦拳表演的这些江湖术差不多吧。对于天人是从天上来这一说法，张世敦虽然觉得很难想象，但也知道这大约不会是假的。如今已经被天人占据的太行城有座高耸入云的通天塔，传闻就是天人的来处。当年天人和大夏交战之时，朝廷还派了两路大军专攻太行城就是因为这个通天塔的缘故。

    想到这里，张世敦倒是很希望八卦团的各种神术是真正的神术而不是江湖术了，如果真的能够像他们宣传的那样克制天人那就更好了，不过他心里明白这肯定不可能。河南河北两道的八卦团出现已经有相当长一段时间了，他们攻过矿场，烧过神堂，甚至曾经还一度和大夏军队交战过，这其中虽然偶有胜绩，但是无一例外，死伤惨重的都是八卦团一方，如果他们的神术真有作用，断然不会是这个结果。

    更何况经刚才离字营的那一幕，张世敦对八卦团已经是失望透顶。

    不多时张世敦二人便到了森罗殿，如今这个寺庙已经被八卦团占据，除了八卦团成员，其他人不得随意进入。

    两人尚未靠近，便有两名穿着黄衣黄巾的团民拦住问话。张世敦报了自己的身份来意后，团民说话便恭敬起来，接着团民便告知此地八卦团的首领乃是青州八卦团乾字营的老师父尚心诚，眼下就在森罗殿正殿之内。

    团民进入殿内禀报，张世敦便在殿前一棵高十数丈的老松前等待。森罗殿张世敦以前也曾来过，由于经年的兴旺，森罗殿的规模已扩张数次，如今拥有前殿五间c后殿五间c廊坊两道c正殿一座，正殿两旁有钟鼓楼各一，另有僧舍厢房若干。占地如此广大，