声“好”同时便把一块拳头大的石头向上抛了出去。

    石头刚刚升起来有三米高的时候，枪响了，石头应声而碎，射击完毕的霍小山已是收枪扔给了小石锁。

    就刚才在这块石头从郑由俭手中飞出的这段距离里，出手奇快的霍小山举枪c瞄准c射击的动作已是一气呵成。

    而那个士兵虽然一直举枪却自知没有把握便没有射击，只因为这一回郑由俭抛出石头用的力气可比第一回合士兵们扔出的石头大了许多。

    事实俱在眼前，众人叫好声已是喊成了片，然后士兵们便请求霍小山给大家讲讲如何提高枪法。

    霍小山博了这样一个彩头为的就是督促大家练枪，于是便自然而然地说道了一大段话来：“想打准枪呢，你首先要从心情到身体都要松紧适度。

    内在身心外而世界都会影响你的射击精度。

    内在身心，你能不能做到心中有欲但你的身体却没有一丝一毫的变化，让你的身心一片空明。

    比如你现在要杀死一名站在你面前的鬼子，而这个鬼子又是杀死你爹娘的直接凶手。

    此时假如你手中有一把菜刀你大喊一声手抡菜刀迎头就劈，那么你肯定可以算是一个因为仇恨而变得勇敢的热血沸腾的战士。

    但是，你的菜刀能劈得过日军士兵的一米六七长的三八枪吗？

    这是不可能的！

    除非这个鬼子是个傻子或者或者他被你吓傻了，你才会一菜刀劈死他。

    所以，你热血沸腾却未必杀得了这个敌人，这就是你为爹娘报仇的欲直接影响了你身体的行为。

    如果你是理智的，你肯定不会用一把不到一尺长的菜刀去和拿着长枪的鬼子去拼，当然你与鬼子足够近你已经揪住了鬼子的脖领子他的枪反而因为与你过近发挥不出他的优势时除外。

    这时你正确的选择应当是，把菜刀向鬼子扔出去，如果能砍中当然好，如果砍不中，你可以趁机抓起一把立在你家门口本来是用来叉草用的洋叉。

    因为洋叉足够长至少可以和鬼子拼一下，当然这只是一个比喻。

    我的意思是告诉你们打鬼子的想法是对的对鬼子有恨也是对的，但是你在战斗中却是要严谨的适度紧张的。

    你不能太放松，太放松那是拿你的小命开玩笑。

    你也不能太紧张，太紧张刚则易断绝不久长。

    好了，现在来我细说下怎么用这样一支枪来打鬼子，你怎么能够做到内在身心外以而世界都不影响你射击时的准确。

    内在身心，刚才所说的因心中有欲而动作或者夸张或者畏手畏脚只是一方面。

    你在使用这支枪的时候你的心境是否空明，你能否不起杂念。

    你们都是打枪的自然知道我们稍长时间静止的时候都会感觉到自己的心跳与呼吸。

    你不能让你的心跳停止跳动你也不能让它跳得太快。

    你不能让你的呼吸过于急促也不能让长时间屏息憋气。

    你托枪的手你的，你拄地的胳膊，你的肩膀，乃至你的脚趾在长时间一个动作的时候会变得僵硬，你的腕力臂力是否足够让你长时间托枪而能不动分毫。

    据我所知，日军士兵可是可以用吊着砖头的三八枪击中黑夜里百米外的香火头的，你能不能做到？

    咱再说外而世界。

    外面是阳光普照就象今天似的好大的日头直晃眼还是阴天或者小雨或者冬天了很冷，你能不能长期用一个动作坚持下来？

    你趴在草丛中，有只紧蚂蚁爬上了你的脸，或者你有只虫子甚至钻进了你的裤裆你能否纹丝不动？

    谁都想一枪毙敌，但是当你决定用支枪的时候，你是否会想到这样方面的问题？