利天下的宣传必不可少，这世界需要理想主义者。

    可在利天下之外，民众听到的宣义部的“功利”宣传是这样的：

    新兴的铁锅，实在是暴利，那些入股的村社民众或是富裕农户质问为什么不能扩大生产？答曰，人手不够。

    于是这些人对于世卿贵族禄田上的人口咬牙切齿：明明只需要五百人能经营的土地，这些蠢货贵族却束缚那些农夫用了整整两千人……这一千五百人总能挤出几百人进入作坊做工吧？

    最早跟随墨家进行土地变革的富裕农民，依靠着一户四个五男丁的人力优势，早早完成了铁器牛马的分期偿付，面对着一片片不曾开垦的处女地垂涎三尺。

    靠着前几年棉花价格巨高的良景，积累了足够的财富，只要交一部分钱就能买到一片泽地，开垦出来耕种五年，那就是自己了，可是……缺乏人手，自己家的地已经到了极限，到处缺人，根本抢不到……只能眼睁睁地看着那些有雇工的农田每年卖出一车又一车的产品顿足捶胸。

    眼看着那些世卿贵族上的禄田上被束缚的农民，却不能自由流动来给自己耕田成为雇工，心头对于世卿贵族的看法，就剩下阻碍了他们得利的“坏人”。

    打下了滕国，帮助滕国复国，一年之内铁器销售量剧增，虽然是分期偿还的模式，但只要肯做，如今土地这么多，三五年之后就能收回，这都是一些和铁器有关的沛县人眼睁睁看到的。

    既然滕国可以卖出这么多商品，他们当然支持按照墨家的方式，改造更多的诸侯国，为的就是自己可以得到的利。

    那些在墨家的手工业作坊做了几年工的人，眼看着自己学成了一番手艺，自己开个作坊，雇佣几个“肆佣”，只怕只要几年的时间就能大赚一笔。

    什么纸张、油料这些东西，却只有在沛县内有大量的销路，他们这些人不止需要更多的“肆佣”，更需要更为广阔的如同沛县一样的城邑。

    攻破了小小的滕国，在沛县民众眼中看到的，刨除掉宣传的利天下之外，还有激增的铁器销量、数百人的肆佣雇工来到沛县填充到新建立的铁锅作坊、多出的一支可以守卫他们的美好生活的义师旅、多出的自家在沛县乡校学习的孩子长大后可以胜任的百余个官吏空缺、需求量激增的牛马让一些养殖的村社乐开了花……

    有志于天下芬的墨者，为了利天下的信念而改造这个世界。

    以利而聚的民众，则在一种无意识中融入了这头怪兽，为了自己的得到更多的利去改造这个世界。

    更广阔的的市场，更充足的自由劳动力，更多的可以发财的机会……这一切如今的首要目标，就是搞掉束缚农民的世卿贵族和封田禄田制度，再把天下改造成一个每个人的剩余财富可以买更多商品的天下。

    此时天下最大的不合理，就是世卿贵族。

    此时天下最束缚生产力的，也正是束缚农民的封田禄田制度。

    这一切，从情理上，从绝对的理性利益上，都应该被打破。

    只是这过程，总会有许多不完美的、甚至阴暗的。

    适看着这些即将被送往作坊或者挑选进入义师的被驱逐者，与众人鼓舞道：“好好做。来到沛县，便不分贵贱人皆平等。沛县不是随处流淌着奶和蜜的不劳而获之地，但至少可以保证劳作能够让你活成一个人的样子。”

    “六年的时间，说长不长，说短不短。不过，比起以前，总归有个盼头不是？”

    众人嘻哈着点头称是，适还要趁机说几句的时候，听到身后有人叫他。

    叫的古怪。

    若是墨者内部的，多称同志。若是民众，也基本直呼其名。

    这人叫了一声“适哥”，适回过头去，只见已经长大成人的六指骑