莫问天既不是在挖苦，也不是在嘲笑，更没有任何嘲讽的意思，而是真心钦佩拜服古清风那堪比大道至圣的心境。     修行修行。     修的不是身，行的也不是路。     而是修的心境，问的大道。     修为深，造化多，并不代表心境就高。     有的追逐名利，有的追逐权力。     这是大多数修行之人的心境，为欲望而生存着。     有的或许超脱了欲望两个字，看淡了名利权力，但却看不淡生死。     而看淡生死者，亦等于超凡脱俗。     但也只是仅此而已。     看淡了生死，并不代表就能看淡命运。     此等心境难以超脱，很多存在也都停留在这一境界，终其一生，逆天改命。     任天行便是如此。     他虽然看淡了生死，却无法看淡自己的命运，所以，为心爱之人，他一直在摆脱原罪，逆天改命。     不过。     就算看淡命运，命运之后还有因果。     换言之，看淡命运，未必就能看淡自己的因果。     莫问天就是一个很好的例子。     他既看淡了生死，也看淡了命运，但始终看不淡自己的因果，他来这荒古黑洞，便是为了追寻自己的因果。     这就是心境。     其一欲望境，其二生死境，其三命运境，其四因果境。     如若一个人能够看破欲望，看破生死，也看破了命运，看破了因果，那便是佛家的四大皆空，亦是传说中的大道境。     在莫问天想来，古清风现在的心境便是四大皆空的大道境。     究竟何为大道境，又如何进入大道境，任天行不知，莫问天也不知，如若二人知道的话，他们一个不会困在命运境，一个也不会被困在因果境。     心境并不是说你想看破就能看破的，也不是你想超脱就能超脱的。     有人一朝顿悟，或许就超脱了。     有人终其一生，历经无数岁月，或许都无法看破生死两个字。     正因为如此，所以不管是莫问天还是任天行，二人都对古清风钦佩不已。     只是。     古清风本人并不这么看，他也不觉得自己的心境有多么高深，更不觉得自己四大皆空。     看破了欲望？     古清风可不这么认为，他觉得自己根本不是看破了欲望，而是自己生性懒散，胸无大志，懒得折腾罢了，这也能叫看破欲望？     看破了生死？     这在古清风看来多少有些扯淡，他也不觉得自己看破了生死，充其量是习惯了生死，毕竟他这一路走来生生死死折腾了好几回，都已经麻木了，这也能叫看破生死？     至于看破命运？这更是扯淡。     古清风觉得自己并没有看破命运，非但没有看破，反而是认命了。     如果认命就算看破命运的话，那超脱是不是太容易，也太儿戏了点？     再说因果。     如果说自己超脱了因果，古清风觉得这压根就是一个笑话。     如果可以的话，他也想去追寻自己的因果，问题是他的因果都是一些莫名其妙乱七八糟的因果，怎么去追寻？追寻了又怎样？知道了自己的因果又如何。     能成神还是能成圣？     成神如何？成圣又如何？     说实话。     古清风对成神成圣并没有多大的兴趣，他最大的梦想就是自由自在的活着，对其他事儿兴趣不大。     如果说追寻自己的因果就能成神成圣，如果成神成圣之后就可以无忧无虑的活着。     古清风或许会去追寻自己的因果。     但也只是或许而已。     因为他见过不少为了追寻因果而迷失自我的存在，云霓裳、君璇玑、风逐月都他娘的为了追寻因果，而迷失了自我，不是疯疯癫癫就是几度轮回。     若是把因果比作一场