煎服”

    安煜想起刚才从马上摔下来的那一刻，看见这一幕的所有内侍和宫女全部扑上来垫在他身下，有个小宫女还被马踩了一下，也不知道她有没有受伤，估计现在已经被收押审问了。

    而自己只是磕破了膝盖上的一点儿皮，就作出一副重伤的样子来医治，外面的医监已经讲到了治破伤风的保安万灵丹，“茅苍术八两，全蝎c石斛c明天麻c当归c炙甘草c川芎c羌活c荆芥c防风c麻黄c细辛c川乌汤泡去皮c草乌汤泡去皮尖c何首乌，各一两；明雄黄c朱砂各六钱；上共为细末，炼蜜为丸，弹子大每丸五六钱，朱砂为衣，葱白煎汤，乘热化开，通口服尽，被盖出汗为效”

    安煜想，马是专门用来打马球的波斯马，是进贡来的，贡马到达后经专人驯养，连每天喂什么都是有固定规格，失控的概率极小。

    何况偏偏在马球赛前失控。

    安煜想到这里就不免有些心烦意乱，他摔下来的那刻就知道害他的人根本不想取他性命。

    能有本事在东宫里安插人手，取他的性命就可以用别的不那么大动静的方法，比如投慢性毒药，这样比惊马来得简单有效多了，何必绕那么大一大圈，用一个成功率还不高的方法呢？

    所以，这个人的目的，是要让太子落马受伤，而不是取太子性命。

    安煜的思绪转过了好几个人，从内宫到朝廷，牵一发而动全身，太子落马的后续影响肯定很大，受惠的人实在是不少，安煜竟然一时半刻理不清到底是谁。

    不过他这会儿却很安心，他已经受伤了，圣上已经下令封禁东宫，他可以有将近一个月的时间名正言顺地不参加任何活动，包括读书和政事。

    也包括公主订亲c对元昊发兵。

    这两件可是最容易站错队c最容易留下话柄的事情。

    安煜这么想着，翻了个身，面朝床里闭上了眼睛。

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    1 苏敏儿学数学是一个梗：在古代，大家都说男人擅长文科；在现代，大家都说男人擅长理科。

    其实男女对文理科的能力是相等的，主要是看社会的上升通道和财富集中的领域在哪里，男人就擅长什么。

    男女左右脑发展不平等的理论是伪科学，是为了贬低女性c不让女性进入理工科行业以及掌握权力和社会财富而存在的，

    女生学理科也是棒棒哒_

    2 君子六艺出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”

    3 《史记·太史公自序》：“儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”

    意思是，儒家学者学说丰富，但不得要领；花了力气却只收到微小的效果然而他们强调的等级秩序是不可改变的。

    所以儒家一开始并不是我们现代人看到的那也死板c不知变通的样子

    一开始提倡的是“通五经而贯六艺”，

    从汉朝董仲舒开始，就注重儒家那一套讲礼仪秩序上下等级的那部分，

    从宋朝重文轻武和重视科举开始，才渐渐演变成重视四书五经，忽视六艺了

    从明清闭关锁国开始，就开始越来越提倡宋明理学c神化孔子c朱熹。

    挺讽刺的一件事：孔子c朱熹在他们生活的年代都是终生郁郁不得志，但是两个人都被后面朝代的统治者奉若神明。

    其实最开始的儒家是很讲究全面发展，也是很风雅c很有情趣的，孔夫子是一个很有意思的c思想很先进的老头儿，并不是我们现在看到的这个样子。