“小郎君，你为何于此处书写？”

    一名围观的中年人忍不住问道。

    杨彦放下笔，拱了拱手：“代写书信。”

    “代写书信？”

    人群中起了些议论。

    在明清时代，代写书信的很多，但是这个时代，读书识字被世家大族垄断，平民很难有获得教育的机会，包括庶族地主，大部分人一辈子目不识丁，代信通常指捎个话，没谁会捎书信。

    不过捎话的缺点是传着传着，就离题万里，甚至被别的事情打岔，忘了传话。

    杨彦也不着急，自顾自的书写。

    没过多久，一名穿着还算得体的中年人扒开人群，冲了进来，问道：“小郎君，可是代写书信？价钱如何？”

    杨彦向置于案头的竹篓一指：“随缘，看着给，若无钱，分文不收。”

    话是这么说，但是竹篓里搁着几枚五铢钱，这就等于是暗示铁钱不收。

    当时江东的货币极为混乱，即有汉魏两朝的五铢钱，还有吴国孙氏铸的，如车小的大泉当千，实际重量却只有三十六铢左右，也有地方大族私铸的铁钱，以次充好，滥竽充数。

    据考证，一克约等于当时的175铢。

    由于侨姓士族渡江南下，攫取了政治权力，作为补偿，在经济上给予吴姓士族特权，允许吴姓大豪私铸货币，铸造了大量的劣质铁钱在市场上流通，疯狂掠夺社会财富！

    实际上相比大多数的吴姓士族，侨姓士族在当时还算是开明的，当然了，葛洪是个例外。

    随便给，是给多少？

    就象现代社会的和尚道士化缘，嘴上说随便给，但是又拿个册子给你看，上面记载着谁谁谁捐了几千或者几万。

    杨彦的随便给以五铢钱打底，和这个性质差不多。

    不过那时的人，思想比现代人单纯，想不到里面的门门道道。

    中年人看了眼竹篓里的五铢钱，就从怀里掏出个袋子，伸手抓了一满把，足足几十枚五铢钱放进竹篓，才道：“家母得了重病，盼见远在山阴（今浙江绍兴）的幼弟一面，令速归，请小郎君帮我书写。“

    ”稍待片刻！“

    纸已经被杨彦裁过了，一尺长，半尺宽，他从中取了一幅，摊在几案上，奋笔书写，为了对得起这几十枚五铢钱，杨彦很可耻的水了，写了好几十个字，基本上一个字一枚五铢钱。

    写好之后，抖了抖，晾了晾，念了一遍，才递给中年人道：“待墨迹完全干透再封好，速遣人送往山阴。“

    ”好，好，多谢！“

    中年人如获珍宝般，捧着纸，急匆匆挤了出去。

    顿时，围观群众哗然，眼见着杨彦只写了几十个字，就净赚几十枚五铢钱，几乎相当于一升谷子，这真是生财有道啊！

    杨彦也不管别人怎么议论，继续写他的三国演义。

    没过多久，一名四十多岁的妇人挤了进来，站在几案前，期期艾艾不说话。

    杨彦放下笔，问道：“这位夫人可是要写信？”

    “这”

    妇人咬了咬牙道：“妾有一子，于下邳戊守，听说近期羯骑时常于下邳附近出没，妾担心会爆发争战，是以想请小郎君帮妾修书一封，问明情况，报个平安回来。

    只是妾家清贫，只有这么些，若是不够，能否先寄着，他日再还给小郎君？“

    说着，妇人从怀里掏出个布包，用那粗糙的手打了开来，里面包着几枚铁钱。

    周围议论再起，妇人也显得很羞愧的样子，低下了脑袋。

    杨彦看着妇人，这名四十多岁的女人，如果放在前世，保养得体的话，应该能保持着三十左右的容貌，即使不保养，也是胖乎乎的富态模样