237，九尺六寸的由来     若干年以来，帝英和《大武圣统》都一直没有透露过诸如此类的尺寸标准，时间越久，孔传对此也就越加纠结，于是继续套话道：“难怪当年天地传音作证，原人孟播自然长大就是丈一原身，难道这原身就是他们前世的身高？”     作为一名尽职尽责的合格教授，龙蝶上将可谓知无不言，言无不尽：“这个问题我倒是碰巧略知一二，有一次，我在《九龗真经》上读到过相关讯息——所谓的原身，其实指的是第一次诞生的生命才下地那时候的身高。没有前世的人，即使不是原人，呱呱坠地那一刻的身高就可以当做这些初民的原身。     “和普通的初民根本不同，类原人就要高档出好几大截——他们首先是第一次降生，其次乃是天生地养，无父无母，和传说中的孙悟空极其类似。这样的人，一出世就超过一米高，但一般不会超过古尺的一丈六尺。超过这个限度的要么是原人，要么就是原灵。比如真正的龙，那都是虚生自然的无上至尊，从空无之中孕育而出之时，体长就超过了原人。而且，类原人和原魂虽然属于主体，但他们乃是由大武宙元的天地氤氲所生，原人和原灵则必须生自终极虚空。”     孔传现在终于可以断定，自己的前世，显然就是一降生就有九尺六寸的体长。足足三点二米，比古尺的丈九原身还多出一寸。转世之后，在还没有觉醒武象乾坤体的时候，自己最多也就只能是原魂的潜质，如果没有遇到修炼的机会，身高当然就会永远停留在丈一原身的水准了。     既然捞不到天金，莫可奈何之余，孔传也只有趁机多捞点知识啦：“我亲爱的教授啊，你能不能对我说说，所谓的原魂，具体是什么样的存在呢？”     龙蝶不厌其烦，好心好肠地对他说道：“原魂当然就是介于原人和类原人之间的存在啦。他们当然也不修灵魂，但他们的不但肉身即是灵魂，而且自己的生命可以和整个太华世界融为一体，可以调用一个大武宙元的全部力量。甚至，他们能够形成先天武象，以原人为武象，如果那个原人往上晋级为原灵，他们还能成为新的原人。以前我怀疑《九龗真经》上的这些文字仅仅只是志怪和传奇，供武者修炼时散闷缓神所用，现在看来，这本天书的确是诸天万界中的第一神典啊”     孔传忽然记起返回地球之时听姜子琳说过的“原武之神，”此时两相印证，或许可以说明姜子琳未必不是一知半解甚或道听途说。原武之神应该不是原神，而是原魂。     两人随便再聊几句，龙蝶便挂线了。她让孔传先在他的浮岛中继续修炼，她先找江上青索要龙币并未联系上人，准备此时再去，然后再回头找王母重新商议如何为孔布排忧解难的问题。     孔传明确无误地产生了一个警觉，他感到华界大能或者各天道宇宙的大佬们未必是真的像唐太宗梦见薛仁贵那般思贤若渴，反而极可能是为了将散布在太虚次元中、以“数据”形态隐藏着的武绝之才一网打尽，再捉回去油煎细炒，当做另类的龙币。可是，他的确很需要天金，没有这个东西，即使他是原人，也根本不可能利用先天气场越过六个大境界伤害到天君的身体。     完全可以想见，如果他的劲的品质和力度不够，以先天气场传递力量作用到天君身上，力量的通道固然能穿过天君的天幕，但爆发出力量之后，却只能起到给人家挠痒痒的温馨效应。     将大武会元术练透就不同了，到时候，武体获得圆满，自己会的东西武体一应俱全，血术、心术和华术在本体和武体的“会元”效应之下，无疑将会全部臻于完善。在这种情况下，不仅获得一万八百元的恐怖增幅，自己的人武道劲也将具备命劲攻击的威能。     所谓命劲，当然就是专门取命的劲。     一般的武靇获得是力量便是命运之力，这种力量显然没有命劲这么干干脆脆，直截了当。     大武