175，妙一广场     按马珑的说法，任何物质一旦偶然获得一定的龙性，都会朝着生命复苏的方向进化。     甚至，万物本来皆有龙性，只是程度各有不同。     比如她自己，原本也就是一块获得龙性的先天神玉。     孔传一辈子就只见过天傀司徒情这具慧金之躯，他都不舍得吃完，只是尝尝味道，剩下的一半留下来做战略储备，以应不时之需。     慧金言之为九彩，并非指它有九种颜色，而是指它具备了完满的性状。     天球人的观念与大武圣统的论调基本一致：万事万物，一旦性状完满，他就具有了生命的特征。     武就是人，人就是界，生命就是大家的共同状态。     继续在民间搜购道金已经不能满足他的需求，他自然就想到了前去天山火中取栗的路子。     天庭连鸿蒙血金等等天金都有，而市面上又没有流通之物，除了虎口拔牙，他还能咋整？     他是华人，虽然以孔布为名申请的天网账户也只能是斗民，但是，这一路深入，还是没有遇到过想打他主意的人。     事实上，由于很难彻底杀死对方，所以，天球人总体上来说还是不很好斗。如果没有太大的利益纠纷，斗民之间也总是和和气气，礼尚往来。     这其实和地球时代的情形完全一样，越是心狠手辣的老江湖，越是八面玲珑，滴水不漏。     当他到了某一道内城入口的时候，他在山海城实际已经转悠了十年。这十年他最主要的活动依然还是修炼，顺便也会四处游览。巨城之中到处都是驰名久远的名胜古迹，可惜曾经的山海关已经不复存在。     按比例来说，现在的山海城的体量，也就相当于过去山海关的一块城砖而已，这样的情况下，那座曾经天下第一关，又怎么可能长存于世？     令孔传气得吐血的是，山海城的内城，竟然是倭族的聚居地，他们竟然兵不血刃地入主中原了！     时隔千亿年，这个习惯于固守传统的民族连服装都几乎没有变化，只是称呼改了，不叫和服，而是称为唐服。     他们自称东华一族，属于东皇妙一的圣城，就叫做东华圣城。     以天球时代的方位来说，他们的发源地本是处于南瞻部洲的西方，言其为东华，只是出于一种割舍不断的历史情怀。     内城更是什么规矩都没有，千街万市，蜂房涡铺，车水马龙，热闹非凡。人人安居乐业，家家喜气洋洋，处处歌舞升平，堪称尧天舜日，完全就是一副太平盛世的美好画卷。     孔传不再耽搁，径直来到内城中央的妙一阁附近。     妙一阁不属于东皇宗，也不属于天庭，它属于天道，圣人便是天道的代理人。     天庭其实也只是总代理，不能只手遮天，不能任意翻云覆雨，唯一垄断的只有传送业，代价是替天行罚，而且永久免费。比如说，某件事如果太过棘手，连妙一阁都处理不了，天庭就得出来擦屁股。     当然，如果妙一阁不按天道的规矩办事，天庭就会发挥它的监管职能，替天道清理门户。     孔传之所以不辞辛劳一路辗转到此，最大的原因就出在交通问题上。天球上的传送站四通八达，不计其数，最多中转几回，你就可以出现在任何你想去的地方。但是，去天山的传送阵却只有域城才有，山海城就是孔传所能达到的最近一个域城。     它之所以不慌不忙地来，除了要修炼，当然也是相让自己沉寂一段时间。     二十年前金七荣一家又设立了四十块龙原，天地似乎有意恶搞，直接传音再封龙域，而且名誉还是挂在孟播的头上。     姜杰和张九龗二人就是用膝盖思考，也能断定孟播就是孔传啦。     这几年，天山大学已经不像从前那样随时成为热点新闻，因为它已经从大众的视野中淡出，渐渐演变成只有极少数人才会关心的异闻僻事。