173，会元真谛     晋级武宙以后，这天骨本已具备通天之力，你只要慢慢开发天骨就能逐步提升自己的威能。     开发天骨的方法称为宙术，实际就是孔传已经知道的夏术。     宙术也好，夏术也好，它竟然完完全全地属于华夏的国术！     因为，天球时代的宙术根本就是严丝合缝地遵循内家拳法的修炼规则和方法步骤——整劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲、神劲、气劲，一直到通劲。     整劲到罡内，为太乙武宙；外罡、神劲、气劲、内场和外场，为大罗武宙；通劲为混元大罗武宙。     具体内容当然有所区别，因为面临的修炼任务已经发生了变化。宙术的血气分离，分离出来的是太初元息，而不是以前的太极真气。     宙术中的通劲，内容自然也不是七魄入骨，而是元息通神。     他们的天骨地髓所需要的补充能量，也是太初元息。进入这个级别的武者，已经不是道体而是本体，太极真息——弦的能量——或者叫道气，已经对他们不起丝毫作用。     元息通神，通的乃是自己的神经网络，这居然是一种反向的神经斗气。     武宙领域的大罗，实际内容便是内场和外场，混元境界，指的乃是神经混元。     神经混元的目的是为了改造神经网络的中枢大脑，蕴养和强化大脑中的海马体。     海马体一旦激活，那就是武靇的修炼领域。     但是，大武圣功的修炼却是修炼三重道劲。但这有个前提，就是练出活劲之后，至少得练出一次元之数的夸克星，而且越多越好。     三重道劲的修炼同样是为了开发天骨，你连天骨都还不具备，开发从何说起？     所以，修炼道劲的同时也必须补练剩余的天骨细胞。他的骨体虽说是更为高等的宙骨，但那是就资质而言的，并不是现状已经成为真正的宙骨。     就比如皇帝的独儿子注定是下一任皇帝，可他眼下还在襁褓之中。将宙骨练到天骨的级别，就形同小太子已经开始监国，成了实权太子。     造就天骨之后之所以排除夏术，则是因为他已经修炼了更高级别的华术，不能再舍本逐末。     三重道劲分别是人武道劲、天地道劲、以及先天道劲。其中第一阶段的人武道劲，主要就是用来掌控太极弦的。掌控了自己内星的太极弦，就能引动外宇宙的空间之门。     那么，为什么不直接拿现实的物质来实验，寻求控制太极弦的操作技能呢？     那样做的话，在原则上当然是可行的，但那已经不属于古武，而是科技。再说，那么大一颗夸克星中的太极弦你都找不到、或者制服不了，还想去一秒钟就有几十亿个通过自己眼球的细小物质中寻找这神秘莫测的弦，那不是痴人说梦吗？     即便你找到了，也制住了，那它也不是你的弦，跟你有什么关系？     武学就是人学，练我就是练自己。     只有掌控自己的弦，才算得上控弦之能。     一眨眼，孔传已经在天球上生活了近四十年，算骨龄，他实际已经几万岁，算风龄的话，他现在已经年近古稀。     风龄计算的是世界时间，不管你是一个风靡一时的社会活动家，还是处于闭关或沉睡，风龄不会发生变化。在光阴阵法或结界中的时间，就只能算到骨龄上。     一眨眼，他离开龙域就已经有二十多年了，现在的名字叫孔布。     这个名字虽然不太好听，但他很喜欢。一方面是布也有传的相近意义，二是恢复了本姓，让人多少有点扬眉吐气。     他的样子变化不大，只是多了点八字胡，最大的变化是“剃”了个光头。     之所以打引号，乃是因为他根本没有使用剃刀，而仅仅只是控制发细胞的缩放和增减，便能造成这样的结果。     他一路走，一路修炼华术，接受人气的改造，他的天骨内星越来越