110，洪荒真意     山海经的山，指的就是五脏形状的大陆，还包括凸起、被冰雪覆盖的的头部；所谓的经，当然就是大海的洋流和陆地的山川。     孔传用了四五个月，才将五脏移到血海中，并在自己体内重塑各相关组织。而且，这一次他重新补足了原先自己切除的部位，如大肠小肠等等。他觉得，这些器官并不多余，起码他们能给增加许许多多的法性细胞。     他依照五臧山经的布置方位，将自己的血球几乎弄成了有板有眼的地球仪，突然发觉浑身一阵轻松，血球似乎自动附着在先天气场之上，撤去控制力，它也安然如常，安安静静地遍布在自己的体表。     接下来，孔传开始延伸自己的神经网络到血球之中。搞一些神经网道遍布身体之外显然不方便活动，于是他干脆以骨骼细胞再造一个大脑，之后释放大量的小禅气和神经细胞，进入大脑之内，再将它植入血球的北极。     他在塑造这个血球的时候，虽然完全参照地球，格局却完全颠倒过来，头部朝上，肝肾朝下，与人体彻底吻合。     小禅气在哪里，他的思想意识就在哪里，于是他不断输入小禅气，让血球自行衍生神经系统。     神经系统一成，他原本无形无质的、弥漫在先天气场中的血球竟然真的变成了一个缩小版的地球。他心念一动，这个“地球”的虚影可以浮现与当下的时空，但它依然像先天气场一样，对于自己本体以外的人来说完成只是一个力场，摸不到，看不见，甚至无法感受，只有收到它的场效攻击之后才能对它进行纯理论性质的推测和演论。     对于孔传来说，山海体当然实实在在，完全就是自身的一部分，只是不能显化在当下的时空之中。     山海经，就这样被他练成，那一刻，孔传瞬间明白，这个缩小版的地球，乃是他的先天法界。而且，从这一刻开始，他隐隐约约的产生了许多明悟：武的本质是人，人的本质，似乎应该就是一个界字。     先天法界，可以化为一个真实的世界，也可以化为气场的终极形态——天幕。     孔传练成了天幕，《大武圣统》自发地呈现于他的意识之中，显露出关于天幕的一切内容。     武象乾坤体之妙，在于宙骨才是他的真正本体，骨体之外的龙血天肌，就是他的场体。     所谓场体，意思就是既有身体的特性，也具备气场一样的玄妙。     正因为这样，它才可以修炼神经斗气，才可以产生武息造就武畴结界。若是没有场体，即便练出武息，由于没有先天气场，武畴也就无从谈起。     换句话说，他原本的身体已经不是一般意义上的血肉之躯，与其他武精的空性之体比起来，他的场体不但具备内空法性，而且具备外空法性。     内空法性，自然就是指内部自成时空；外空法性，说的是身体之外也可以构成独立时空，这个独立的时空完全等于他身体的另外一半，而且是最重要的一半！     因为外空法性才是龙血天肌异于常人的特性，内空属性则是十足的大路货，一切古武者到了武精之后都会具备。     没有练成先天法界之前，外空法性只能形成不动的先天结界、离体存在的武寰、以及可以实施大武由旬的武畴。     练成先天法界，这法界成为他实实在在的血肉之体，可称先天场体。     先天场体，称为武体。     通常情况下，太乙武星的法界发展到极致就叫太乙法界，这法界如果独自笼罩一个星球，则可以释放自己内星球十二万九千六百分之一的力量，这个力量称之为一度之力。     此一度是星球经度和维度的各一度，也就是星球圆周长三百六十分之一的平方。但是，因为星球的表面是圆的，这一度的面积实际等于星球表面积的十二万九千六百分之一。     如果内行星有地球这么大，一度约等于四千平方公里。