苦恼，你以为掌控黑科技，坐拥魔戒就能高人一等，其实与现实格格不入

    文宓寻思还要在这里生活六十年，决定努力改变他的一言一行，适应着这里的生活，改变原来的习惯，融入这万恶的封建时代。

    不改变真不行，在这里吃个饭都有很大的规矩，父子不同席，主仆不同席。

    甄德只是来打打牙祭，文宓便需依礼行事才不至于没了礼数。

    甄德自然是独自坐在冲门的上首位置，下面是他的幕僚分作两侧，文宓和张环敬陪在末席。

    饭菜上桌，文宓要先吃几口饭，算是尝饭，然后再请甄德享用。吃饭时注意食不言，当然不是一句话不说。

    食不言的意思有两层。一是，吃饭时一句话不许说。

    据说有些死板的诗书世家就是这么执行的，一家子人在一起吃饭时，一句话不说，一点动静没有，像是关了声音看电视一样。

    还有一层，是吃饭时少说话。自家人在一起都是家长里短，不说就不说了。可宴席是为了联络感情的，一句话不说？或者就一句“话都在酒里了”然后关音箱吃饭？不合适。

    宴席是要交谈的，要说话，还要会说话。光会说话还不够，说话要注意，一定要把嘴里的东西咽下去再说。不然，一张口把饭渣湓得到处都是不礼貌。

    虽说晋国是分餐，各吃各的，你自己不嫌弃自己，别人也觉得不雅观不是。

    当然，还要注意吃态，即使面对朝思暮想的美食，也要小口细嚼慢咽。文宓刚才的吃相在自家下人面前没多大恶劣影响，被外人看到就给老文家丢人了。

    晋朝是个礼法相对宽松，却又等级森严，阶级明确的时代。

    日常的衣食住行都有很明确的等级限制，寒门士族泾渭分明。

    舒芜老先生家财无数，也不得不整天穿着白衣白鞋，地位甚至不如农夫。如果不是与文宓同行，是绝没有资格住进馆驿的。

    甄德来这里吃饭，张环c文宓还有资格作陪。舒芜若是来了，只能和李达他们一起偏房用饭。

    这就是阶级，一身白衣就像烙在他身上的烙印，商贾之名一辈子脱不掉的。

    文宓想到这里，听他们说起商贾，便向甄德请教吕蒙白衣渡江的故事。

    果然，这白衣渡江是吕蒙的部下扮成了商贾，当时会穿上白鞋和素色衣物，不能穿绸裹缎，也不能披金戴银，腰间连个佩饰都不能挂，地位甚至比不上农夫。

    这是标准的商贾打扮，不是电视上随随便便穿一身白衣服，披个白袍子忽悠人的那种。

    文宓算是个勋贵子弟，不用穿青白麻衣，可是在更高等的勋贵面前，也没有坐的资格。

    比如，在长公主面前。

    这是后话，且先不表。

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