大汉阿虎念完纸上的内容后，院子外围观的村民也都纷纷叹息，林楚楚和林楚成这对姐弟的日子恐怕会比之前更加艰难了，因为他们知道一旦入了奴籍意味着什么。

    《唐律》明确规定：“奴婢贱人，律比畜产”，奴婢是主人的财产，和牛马牲畜一样，必须依附于主人而存在。

    唐朝户籍按社会职业把居民划分为士c农c工c商四类，并不包括奴婢，也就是说，奴婢并不是一种职业门类的划分，并非社会服务行业人员，而是与士c农c工c商不能平起平坐相提并论的人。

    唐朝等级制度先把人划为“良”与“贱”两大类：“良”，也称“良人”c“良口”，包括士c农c工c商及僧尼等；“贱”，也称“贱人”c“贱口”，是身处社会最底层，饱受压迫欺凌，毫无人格尊严，失去人身自由的奴隶，只能如牛马一般依附于士人阶层存在。

    唐朝各种人户的法律地位，均以律令为定；各种人等的法律法定身份，均以帐籍为定。凡是隶名奴籍而又没有放免者，不管其主人对他的态度如何，不管如何受到信任重用，终究仍是奴婢，一旦失宠，仍将被售卖，受苔罚，乃至杖杀。

    在法律原则上，《唐律》的规定十分明确：“奴婢贱人，律比畜产”。寥寥八个字，高度概括了奴婢的社会地位，法律不承认他们具有人的地位，而被视为与牛马牲畜属于同类性质的财物。奴婢有价，也属于商品范畴，可以任由主人买卖，与主人的牛马一样，甚至连交易市场也与牛马放在一起。

    在刑罚方面，“良人”与“贱人”的量刑标准是大不相同的。如果“良人”侵犯“贱人”，所受处分较之常人要减轻许多；相反，如果“贱人”侵犯“良人”，所受的处分则会比常人加重许多。

    在诉讼方面，法律完全剥夺了奴婢的诉讼权，《唐律·斗讼律》规定：“诸部曲c奴婢告主，非谋反c逆叛者，皆绞。”奴婢绝不能告发主人，无论你告发什么，只要作为奴婢告发主人，一律要被处以绞刑，除非主人犯了谋反叛逆罪。

    在婚姻方面，法律严禁良贱通婚，《唐律·户婚律》称：“男女既成，各从其类而配偶之。”c“凡元冬c寒食c丧婚c乳免，咸与其假焉。”c“其诸官奴婢赐给人者，夫妻男女不得分张，三岁以下听从母，不充数。”，奴婢的婚配，须经主人许可，只允许在奴婢同类之间通婚。

    江晨开始并未不知道这些，他对奴婢的理解仅限于电影和电视剧上演的那些，也就是给主人料理家务c劈柴生火c做饭洗衣c打扫庭院c鞍前马后随身侍候，夸张点的甚至还可以与主人嬉闹。

    这不是没有，是要看主人的性格，碰到和蔼善良的主人，对奴婢当然就会好上许多。

    而眼前的崔柳丕并不是一个和蔼善良的人，在他眼里奴婢就等同于畜产，是用来赚钱的，这也是他经常利用赌坊下套，逼迫他人签下卖儿卖女为奴契约的主要原因。

    崔柳丕这次把目标定为林槐也是因为林槐自己的作死。

    上次林槐回来没有从江晨手里弄到钱，心里很是气愤，回到宁县后赌瘾犯了，就在崔柳丕的常乐赌坊借了几吊钱去赌，让林槐没想到的是，一直逢赌必输的他那天手气很旺，一天就赢了五吊钱。

    林槐这人不仅烂赌c还喜欢跟人吹牛，那天赢了钱心情很好，听人在议论在宁县很火爆的蜜汁红薯丸子和焦糖红薯丸子，他知道这些都是江晨弄出来的，就与人吹嘘，那是他未来女婿弄出来的，以后想要就找他。

    这无意中让崔柳丕给听到了，他刚好对这能快速赚钱的丸子很感兴趣，问了人后知道了林槐烂赌的性格，对家里的女儿和儿子并不好，所以就盯上了他。

    林槐烂赌，十赌九输，没什么技术可言，怎么对付得了赌坊的手段。