无数年前，一部分人类先祖们忽然间拥有了一些奇特的能力，并将拥有能力的过程称作启灵，自此踏上修道之路，拿到了打开强者之门的钥匙。

    其后百余年间，天下群雄并立，许多修道有成者建立起自己的国度，一时间百国争鸣，诸国之间又每多征伐，百姓苦不堪言。

    唐国帝王君檀始终固守晋阳，隐忍不发，暗中却建立起了一支名唤玄骑的骑兵。多年之后，玄骑之威，战阵之上难逢敌手，不过数年光阴便已一统天下。

    然则打江山易，守江山难。

    那位曾经励精图治的君王在成为天下共主之后，便开始贪图享乐，荒废朝政，玄骑也交与旁人管辖。登基才不过数年，便被其姻亲皇甫氏趁机取而代之，易唐为秦，君檀多年心血尽作他人嫁衣裳。

    为堵民众悠悠之口，又或是心有愧疚，皇甫氏并未对君家赶尽杀绝，仍留其富贵，甚至将京都更名为帝誓城，以示帝王家金口玉言绝无虚假。

    此后君家虽然衣食无忧，却也再难与权力沾边，而做过皇帝的人谁又会甘心安于富贵？

    可是在君家手中无半点兵权的今日，纵然不甘心又能如何？铁甲玄骑已被皇甫氏牢牢握在手中，难道君檀能带着族中那几十人去打去拼，最后落个断子绝孙的下场吗？

    是以君檀这位曾经的帝王，道境已至超凡境巅峰的俗世至强者，竟在短短两年后便郁郁而终。

    而就在北方京都皇权更替的这些日子里，曾经慑于玄骑战力，未战便降，以两家五院三门为首的南方诸多世家宗派便昭告天下，言道：“我等曾经折服于唐皇诸般文治武功，故而归顺，如今唐国已矣，我南方自成一统，与秦国再无半点瓜葛。”

    此言传至帝誓城，秦国始皇帝怒极而笑，当即点兵出征，亲率三万玄骑将南方迎战的五万军卒尽数坑杀。

    此举固然解气，可终究太损阴骘，南方军民同仇敌忾，再无一人心向秦国。

    俗话说哀兵必胜，而南方又借地利之便，竟将那来犯的三万玄骑生生摁死在那片几乎将整片大陆分割开来的汪洋之中。

    自此，秦国终于是断了南征之念，南方两家五院三门亦极忌惮秦国那深厚的底蕴，不敢轻启战端，天下从此两分，俗世终得太平。

    普通人启灵后方能修道，炼器后才可自保，其后便能凌虚御空，不困于生死，最后方可超凡入圣，得见大自在。

    而唯有入圣境的强者才算得上是超脱俗世，便相当于是自此进入另外一个世界。

    在那个世界中，一国君主与蝼蚁无异，权势富贵更是只能用来嘲讽的存在。

    真正能令那些强者敬畏臣服的只有六个人。

    他们是超越了入圣境进入大自在境界的至强者，其中五人各自继承了曾经的五方天帝的帝号，还有一人，自号阎王。

    五方天帝修为通天，令人敬服，而敬畏的畏字，却要落在阎王的身上。

    因为他就是人间的死神，是所有修道者的噩梦。

    大陆辽阔，即便对于入圣境的强者来说一样是无边无垠。人皆有好奇心，想要探索大陆上未知的角落。而且修为到了入圣境，便已不再是一味苦修便可破境的了。

    所以这些俗世之上的强者即便有洞府，却也是常年在外游历，除了阎王。

    阎王的洞府名为无间地狱，除了他座下的五侍十二使外，另有千百名精心栽培的刺客供其驱使。

    人皆在意后人，五天帝虽是人世间至高无上的存在，却也不能例外。只不过他们在意的却与血脉无关，乃是精神上以及他们一身惊世艺业的传承。

    五天帝所收的徒弟在性情上或者与他们的天帝恩师极为相似，或者得其欣赏，但是有一点却是相同的，那就是每一个人都拥有着