按照现在的行政区划，他是安徽省亳州市谯城区人华家原本是当地望族，到华佗出生时家道已经中落，不过依然看得出是有学问的人家，要不名字怎么起得那么怪。“佗”，曾有很多人不认识这个字，乃负载之意，表明父亲期望他长大后能担当重任。

    我国古代文人非常活跃，这使得我们能够看到的文字资料远远多于其他文明古国。不过文人随意越界到历史c医学领域，常常帮了倒忙。

    对于华佗的过度炒作，就让他最后变成了让人怀疑的人。《后汉书·华佗传》描述华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”，更有一些史料记载华佗寿至一百五六十岁仍保持着六十岁的容貌，这些神奇的文字显然连累了其他有关华佗记载的真实性。所以啊历史书害人呀。

    自己还以为华佗是个老者。肯定是不知道谁画的那副华佗像误导了自己。华佗应是一个中年甚至更加年轻的男子。

    除了超长寿，，华佗出神入化的外科手术也让人生疑。按照现有常识，东汉末年能进行内脏手术已经让人匪夷所思，用利斧做开颅更是天方夜谭。古时候没法化验血型，也不能输血，外科手术中病人失血如何补充？

    用斧头开颅，且不说力度如何掌握，没有吸氧设备，没有心脏起搏设备，手术成功率肯定为零。这样的外科手术。我现在做起来都是有些吃力。而且还要许多助手在旁边协助还要好多现代的医疗设备的辅助才有一定的成功的概率，越来越期待早点见到这位传说中的神医华佗看看他的神一般的医术技能。

    以前也只是在影视剧小说中看到对古代主要交通工具的介绍。也没什么具体的概念。现在坐在这马车上才有了切身的体会。这慢悠悠的晃悠悠的感觉真不知道什么时候才能到目的地。

    哎怪不得古代人都那么能宠辱不惊的看门前花开花落的淡定。这一天一天生活节奏这么慢，能不淡定么？聊得累了俩人都开始闭目养神。马车晃荡了一个上午和一个优点规模的车队回合了。

    一起的回合的还有几位医生。以及可能要处理突发事件的400名官兵。在和陶工闲聊中知道这400人看起来少，但却十分厉害是颍川郡守大人的郡军。400人也都非战场的新人。参加过黄埔嵩大人的剿灭豫州黄金的战斗。

    400人追着成千上万的黄巾匪徒满山跑。李俊仔细一看这些军人。虽然身上的装备看起来都有些破旧。但是比普通的民夫还是强很多。身上确实散发出来的气质确有一些杀伐之气。有这些人其实碰到乱民也没什么事情了吧。

    就这样一大队人浩浩汤汤的前往去马家村。可是此刻李俊心里寻思这么多大夫还有这许多的军人的陪同。事情绝对不像陶工说的那么简单。看来不能以貌取人。古人诚不欺我。这个老狐狸到底要去干嘛呢。

    队伍行进了2天一夜终于到远远的看到一个地方像是村庄的样子。一路向北。越往前走越发现周围的干燥和荒凉。天灾从来都是连到一起的。所幸的是一路上没看到流民或者死尸什么的。

    在村庄外队伍停下了。颍川别驾陶工大人唤来了带队的军官。让他挑选几个人先去前面的马家村打探一下。看看里面现在到底是什么情况。免得进去之后发生意外难以处理。不愧是老狐狸。老成持重。就算带这么多的人也这么谨慎。李俊心里不由的赞许。

    大家在村口等了片刻。就见到去侦查的几个士兵回来了。和他们一起回来的还有马家村的村长。村长以来噗通跪在地上。悲苦的说道“王师来到一定要救救我们马家村呀。”

    陶工赶紧一把搀扶起来村长安抚道“此话怎讲。日前听到有人来报说马家村有灾民流落来此。可能会有瘟疫。不知道现在是什么情况？”村长哽咽道“前些日子有从汝南郡逃难而来的老乡。大家都是豫州人。