有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。,有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，以种种界界解释，见第一百零三章为前提条件生起种种触触解释，见第一百零四章，以种种触为前提条件生起种种感受。弟子们你们要注意，不要弄颠倒了，以种种感受为前提条件不能生起种种触，以种种触为前提条件不能生起种种界。

    弟子们，什么是种种界呢是：眼界c耳界c鼻界c舌界c身界c意界眼界c耳界c鼻界c舌界c身界c意界解释，见第一百零三章，弟子们，这些被称为种种界。

    弟子们，什么是以种种界为前提条件生起种种触，以种种触为前提条件生起种种感受呢什么是以种种感受为前提条件不能生起种种触，以种种触为前提条件不能生起种种界呢是：以眼界为前提条件生起眼触眼触解释，见第一百零四章，以眼触为前提条件生起由眼触引发产生的各种感受。要注意，不要弄颠倒了，以各种感受为前提条件不能生起眼触，以眼触为前提条件不能生起眼界。

    以耳界为前提条件生起耳触耳触解释，见第一百零四章，以耳触为前提条件生起由耳触引发产生的各种感受。要注意，不要弄颠倒了，以各种感受为前提条件不能生起耳触，以耳触为前提条件不能生起耳界。

    以鼻界为前提条件生起鼻触鼻触解释，见第一百零四章，以鼻触为前提条件生起由鼻触引发产生的各种感受。要注意，不要弄颠倒了，以各种感受为前提条件不能生起鼻触，以鼻触为前提条件不能生起鼻界。

    以舌界为前提条件生起舌触舌触解释，见第一百零四章，以舌触为前提条件生起由舌触引发产生的各种感受。要注意，不要弄颠倒了，以各种感受为前提条件不能生起舌触，以舌触为前提条件不能生起舌界。

    以身界为前提条件生起身触身触解释，见第一百零四章，以身触为前提条件生起由身触引发产生的各种感受。要注意，不要弄颠倒了，以各种感受为前提条件不能生起身触，以身触为前提条件不能生起身界。

    以意界为前提条件生起意触意触解释，见第一百零四章，以意触为前提条件生起由意触引发产生的各种感受。要注意，不要弄颠倒了，以各种感受为前提条件不能生起意触，以意触为前提条件不能生起意界。

    弟子们，这是以种种界为前提条件生起种种触，以种种触为前提条件生起种种感受的法义。这是以种种感受为前提条件不能生起种种触，以种种触为前提条件不能生起种种界的法义。”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节

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