消散法，褪去法，败坏c毁灭c消失之法，连理解c明白c证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。

    明白以「触」为前提条件就会产生出「受」的智慧。明白当「触」灭尽c不存在了，则「受」也就灭尽c不存在的智慧。明白过去世也是以「触」为前提条件才会产生出「受」的智慧，明白过去世也是当「触」灭尽c不存在了，「受」才会灭尽c不存在的智慧。明白未来世也是以「触」为前提条件才会产生出「受」的智慧，明白未来世也是当「触」灭尽c不存在了，「受」才会灭尽c不存在的智慧。明白证悟缘起法缘起法解释，见第四十八章c第四十九章的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏c毁灭c消失之法，连理解c明白c证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。

    明白以「六处」为前提条件就会产生出「触」的智慧。明白当「六处」灭尽c不存在了，则「触」也就灭尽c不存在的智慧。明白过去世也是以「六处」为前提条件才会产生出「触」的智慧，明白过去世也是当「六处」灭尽c不存在了，「触」才会灭尽c不存在的智慧。明白未来世也是以「六处」为前提条件才会产生出「触」的智慧，明白未来世也是当「六处」灭尽c不存在了，「触」才会灭尽c不存在的智慧。明白证悟缘起法缘起法解释，见第四十八章c第四十九章的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏c毁灭c消失之法，连理解c明白c证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。

    明白以「名色」为前提条件就会产生出「六处」的智慧。明白当「名色」灭尽c不存在了，则「六处」也就灭尽c不存在的智慧。明白过去世也是以「名色」为前提条件才会产生出「六处」的智慧，明白过去世也是当「名色」灭尽c不存在了，「六处」才会灭尽c不存在的智慧。明白未来世也是以「名色」为前提条件才会产生出「六处」的智慧，明白未来世也是当「名色」灭尽c不存在了，「六处」才会灭尽c不存在的智慧。明白证悟缘起法的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏c毁灭c消失之法，连理解c明白c证悟缘起法缘起法解释，见第四十八章c第四十九章的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。

    明白以「识」为前提条件就会产生出「名色」的智慧。明白当「识」灭尽c不存在了，则「名色」也就灭尽c不存在的智慧。明白过去世也是以「识」为前提条件才会产生出「名色」的智慧，明白过去世也是当「识」灭尽c不存在了，「名色」才会灭尽c不存在的智慧。明白未来世也是以「识」为前提条件才会产生出「名色」的智慧，明白未来世也是当「识」灭尽c不存在了，「名色」才会灭尽c不存在的智慧。明白证悟缘起法缘起法解释，见第四十八章c第四十九章的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏c毁灭c消失之法，连理解c明白c证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。

    明白以「行」为前提条件就会产生出「识」的智慧。明白当「行」灭尽c不存在了，则「识」也就灭尽c不存在的智慧。明白过去世也是以「行」为前提条件才会产生出「识」的智慧，明白过去世也是当「行」灭尽c不存在了，「识」才会灭尽c不存在的智慧。明白未来世也是以「行」为前提条件才会产生出「识」的智慧，明白未来世也是当「行」灭尽c不存在了，「识」才会灭尽c不存在的智慧。明白证悟缘起法缘起法解释，见第四十八章c第四十九章的智慧也是灭尽法，消散法，褪去法，败坏c毁灭c消失之法，连理解c明白c证悟缘起法的智慧都不会去执着和挂念，不执着和挂念缘起法的智慧。

    明白以「无明」为前提条件就会产生出「行」的智慧。明白当「无明」