消失c灭亡的智慧，证悟得知灭除「老死」修行方法的智慧。他们由此证悟得知世间一切的真相c规则。我现在就如同过去的他们一样，也证悟得知了这些解脱的智慧。

    未来一切的出家人c修行人他们也将证悟得知「老死」的智慧，证悟得知「老死」起因的智慧，证悟得知「老死」消失c灭亡的智慧，证悟得知灭除「老死」修行方法的智慧。他们也将由此证悟得知世间一切的真相c规则。未来的他们如同现在的我一样，他们也将会证悟得知这些解脱的智慧。

    他们就会有这种推理c观察过去c现在c未来的智慧。

    弟子们，当圣弟子们证悟明白了如来所说正法的智慧，证悟明白了推理c观察过去c现在c未来的智慧。他们证悟明白了这两种清净c纯净的智慧，就称他们是完全证悟c持有如来正见的弟子，也称他们为具足正见的圣弟子。得见如来正法的弟子，明白如来正法的弟子，具足正见的弟子，正在按如来正法去实践修行的弟子，他们已经走在逐渐解脱烦恼和痛苦的道路上，他们已经在敲击不死之门，他们已经在逐渐达到不生不灭的境界，他们已经逐渐从生死轮回的煎熬和痛苦中解脱出来。

    弟子们，什么是「生」呢就是世间有了不同类别的众生产生，有了众生的出生c投胎c再次出生，以及有了世间事物c身体c感受c思想c行为c认识分别判断的显现和产生，有了各个容纳众生生存c生活地方的产生。弟子们这些就称为「生」。

    「有」发生c出现了就会有「生」的发生c出现。以「有」的出现作为前提条件，「生」就会产生。「有」灭尽了「生」就会灭尽，灭除「生」的修行方法就是八正道八正道解释，见第十八章，什么是八正道呢就是：正见c正思惟c正语c正业c正命c正精进c正念c正定这八种正道。

    弟子们，当按如来正法去实践修行的圣弟子，他们明白了「生」，明白了「生」的起因，明白了「生」的消失c灭亡，明白了除灭「生」的修行方法。他们就会明白世间的真相c规则，就会明白如来教导给他们的智慧，他们已经听闻如来说法，他们已经明白这个法的法理，他们由此已经立刻的开启智慧，他们已经彻底将这个法融入到自己的修行实践之中，他们由此能够推理过去c现在c未来：过去一切的出家人c修行人他们证悟得知「生」的智慧，证悟得知「生」起因的智慧，证悟得知「生」消失c灭亡的智慧，证悟得知灭除「生」修行方法的智慧。他们由此证悟得知世间一切的真相c规则。我现在就如同过去的他们一样，也证悟得知了这些解脱的智慧。

    未来一切的出家人c修行人他们也将证悟得知「生」的智慧，证悟得知「生」起因的智慧，证悟得知「生」消失c灭亡的智慧，证悟得知灭除「生」修行方法的智慧。他们也将由此证悟得知世间一切的真相c规则。未来的他们如同现在的我一样，他们也将会证悟得知这些解脱的智慧。

    他们就会有这种推理c观察过去c现在c未来的智慧。

    弟子们，当圣弟子们证悟明白了如来所说正法的智慧，证悟明白了推理c观察过去c现在c未来的智慧。他们证悟明白了这两种清净c纯净的智慧，就称他们是完全证悟c持有如来正见的弟子，也称他们为具足正见的圣弟子。得见如来正法的弟子，明白如来正法的弟子，具足正见的弟子，正在按如来正法去实践修行的弟子，他们已经走在逐渐解脱烦恼和痛苦的道路上，他们已经在敲击不死之门，他们已经在逐渐达到不生不灭的境界，他们已经逐渐从生死轮回的煎熬和痛苦中解脱出来。

    弟子们，什么是「有」呢就是有了因缘果报的产生，做善事得善报，做恶事得恶报。如果是为了满足产生了行为c言语c念想的实际行为，那么就会有方面的因缘果报；如果是对世间的事物事情产生了