你的饮食供养，如来不是为了你的饮食供养才说法的，如来是想让你开启智慧，具足正确的修行观念。如果你执意要在如来说法后，供养如来饮食，那就是不如法的行为。因为过去的诸佛如来外出化缘饭食，如果众生没有在如来说法之前供养如来，那么如来就不会再接受众生的供养。诸佛如来随顺因缘，众生没有第一时间供养如来，说明因缘不具足，诸佛如来为众生说法为的是让他们开启智慧，为的是让他们解除烦恼和痛苦，不是为了获得供养才为他们说法的。婆罗门，你可以将这些饮食供养给其他的出家人c修行人。你不用为没有供养饮食给如来而感到自责，因为你内心中不正确的见解已经被如来除灭，你内心中由此产生出来的烦恼也已经被如来除灭，你现在已经知道如来是如何耕种田地的，已经知道如何耕种田地才能获得不生不灭解脱生死轮回的果实，你内心中不正确的见解已经被如来纠正，你错误的见解已经被如来平息c消除。受持戒律的出家人c修行人就是世间人获得福德功德的田地，布施供养受持戒律的出家人c修行人就能为自己种植出很多福德和功德，而福德功德的多少决定了投生的类别，福德功德深厚的众生投生到富贵之家，上生到天界享福，甚至于从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱出来。福德薄弱c罪业深重的众生投生到贫贱之家，下堕到地狱c饿鬼c畜生三恶道受苦。因此世间的人c众生都应该尽快为自己的现在世c未来世积聚福德功德，不要等到临死的时候才来后悔没有种植福德和功德。”

    这时，佛陀说偈言：

    「唱偈非为食，婆罗门有此。

    知见者非法，诸佛之唱偈。

    非为获供养，如来顺因缘，

    说法不为利，婆罗门供养，

    广施正行人，以事奉饮食，

    为求功德田。」

    这时，婆罗堕若婆罗门和在场的几百人都跪下顶礼佛陀，他们异口同声的对佛陀说：“大德，请让我们皈依您，做您的在家修行弟子吧，我们愿意受持您制定的戒律，我们愿意按您的正法去修行。”

    佛陀接受了婆罗堕若婆罗门和在场几百人的皈依。

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