分了解。充分了解了这些情况，就能打胜仗。不了解这些情况，就不能打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来求得对战争情势的认识：哪一方君王政治清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器坚利精良？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们根据这一切，就可以判折谁胜谁负。

    若能听从我的计谋，用兵打仗就一定胜利，我就留下。假如不能听从我的计谋，用兵打仗就必败无疑，我就离去。

    筹划有利的方略已被采纳，于是就造成一种志势，辅助对外的军事行动。所谓态势，即是依凭有利于自己的原则，灵活机变，掌握战场的主动权。

    【原文】

    兵①者，诡道也②。故能而示之不能③，用而示之不用④，近而示之远，远而示之近⑤。利而诱之⑥，乱而取之⑦，实而备之⑧，强而避之⑨，怒而挠之⑩，卑而骄之（11），佚而劳之（12），亲而离之（13）。攻其无备，出其不意。此兵家之胜（14），不可先传也（15）。

    夫未战而庙算（16）胜者，得算多也（17）；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎（18）！吾以此观之，胜负见矣（19）。

    【注释】

    ①兵：用兵打仗。

    ②诡道也：诡诈之术。诡，欺诈，诡诈。道，学说。

    ③能而示之不能：能，有能力，能够。示，显示：即言能战却装作不能战的样子。此句至“亲而离之”的十二条作战原则，即著名的“诡道十二法”：④用而示之不用：用，用兵，实际要打，却装作不想打。

    ⑤近而示之远，远而示之近：实际要进攻近处，却装作要进攻远处；实际要进攻远处，却装作要进攻近处，致使敌人无法防备。

    ⑥利而诱之：利，此处作动词用，贪利的意思。诱，引诱。意为敌人贪利，则以利来引诱，伺机打击之。

    ⑦乱而取之：乱，混乱。意谓对处于混乱状态的敌人，要抓住时机进攻他。

    ⑧实而备之：实，实力雄厚：指对待实力雄厚之敌，需严加防备。

    ⑨强而避之：面对强大的敌人，当避其锋芒，不可硬拼。

    ⑩怒而挠之：怒，易怒而脾气暴躁，挠，挑逗、扰乱。言敌人易怒，就设法激怒他，使他丧失理智，临阵指挥作出错误的抉择，导致失败。

    （11）卑而骄之：卑，小，怯。言敌人卑怯谨慎，应设法使其骄傲自大，然后伺机破之。也有另一种解释，是说己方主动卑辞示弱，给对方造成错觉，令其骄傲。

    （12）佚而劳之：佚，同“逸”，安逸，自在。劳，作动词，使之疲劳。此句说敌方安逸，就设法使他疲劳。

    （13）亲而离之：亲，亲近。离，离间，分化。此句意为如果敌人内部团结，则设计离间、分化他们。

    （14）兵家之胜：兵家，军事家。胜，奥妙。这句说上述“诡道十二法”乃军事家指挥若定的奥妙之所在。

    （15）不可先传也：先，预先，事先。传，传授，规定。此句意即在战争中应根据具体情况作出决断，不能事先呆板地作出规定。

    （16）庙算：古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。

    （17）得算多也：意为取得胜利的条件充分、众多。算，计数用的筹码。此处引申为取得胜利的条件。

    （18）多算胜，少算不胜，而况无算乎：胜利条件具备多者可以获胜，反之，则无击取胜，更何况未曾具备任何取胜条件。而况，何况。

    （19）胜负见矣：见，同“现”，显现。言胜负结