李东垣是金元时期的名医，他的脾胃论是中医经典。在那个时期写出脾胃论实在是情理之中的事儿，因为金元时期，社会动荡不堪c民不聊生是常事儿。很多武侠，比如射雕英雄传神雕侠侣，描绘的都是那时候的社会环境。在这种毫无安全感的生活环境中，人的体质是会改变的，最明显的症状就是脾气虚。于是，李东垣就看到了很多需要补脾的虚弱之人，他们的身体是被战争环境拖垮的。除了饥饱无常，他们内心里还有对未来生存的担忧，从生理和心理上一起耗竭着脾气，特别是后者，这和我们现在人的境遇非常类似。

    有调查显示，幸福指数最高的收入阶层，不是大款，也不是每月收入过万的白领，而是月收入30005000元的人群。原因很简单，高收入带来的是更加开阔的眼界，而眼界也决定了人们的。

    所谓幸福，其实就是被满足了之后的一种感觉。因此越高c越难满足，人就越难幸福，这就是所谓的“欲壑难填”“物欲横流”。特别是当一个人没有真正的精神追求c把自己的生活目标仅仅定位在物质层面时，他的幸福感会随着新鲜事物的出现而不断改变，要求不断提高。再平静的社会也会给他造成压力，再优越的生活也仍旧会让他不满，盛世于他可能就是乱世，这种形势就相当于脾胃论问世时的当年，都是人的心思c惹的祸。

    李东垣在脾胃论中说，思劳c体力过度消耗c饮食不节是导致脾气损伤的主要原因。其中，思劳应该排在首位，特别是对现代人来说，他们已经没有太多机会因为体力透支而伤身了，饮食上的讲究也不难做到。唯独思劳，也就是过度劳心，被所伤，是最难避免的，这也是现在人脾气损伤的关键。这一点，明代的名医张景岳在景岳全书中就说过：“思本乎心，经日心怵惕思虑则伤神”，“然思生于心，脾必应之，故思之不已则劳伤在脾。经曰：思伤脾。”可见，现在的国人之所以普遍脾气虚，是因为心思太重。

    曾经有好事者给僧人们做过体检，结果发现，他们的体检项目有很多是不合格的。僧人们毕竟是风餐露宿c艰苦修行，营养状态c卫生条件都远不及俗人。但是，有史以来，史料记载的长寿者一直是僧人居多，他们为什么能凭借这种“破败之身”颐养天年呢？原因很简单，因为他们放下了，不再为忧思困扰，不再过度劳心，他们的脾气就少了思劳之伤，这一点是俗人做不到的。

    脾气在五脏中，和心c肝都有关系，火生土，木克土。心是脾之母，而肝是克伐脾气的，所以脾气的强健情况和心是否忧思c肝是否气郁有直接关系。这一点，我们从林黛玉这个例子就可以看出，她的瘦削c羸弱体质是典型的脾气虚导致的，但她的脾气虚因何而来呢？就是心之忧和肝之郁。忧虑伤心，心气弱了，连累到了作为“儿子”的脾肝气郁结太过就要克伐它所管束的脾，从两个都与情绪有关的环节对脾气造成伤害。

    从小就没了母亲，又没有兄弟姐妹，虽然住进了贾府外婆家，但顾影自怜c向隅而泣始终是林黛玉的生活常态，这就是心的忧思。因为心思细密c敏感，对别的女孩子构不成伤害的事情，于她也能引来一场气闷，这就导致了肝的气郁。久而久之，这两个原因并行存在c相互影响，林黛玉的体质早早就变成脾虚体质了，为她最终因为痨病而死预留了伏笔。值得注意的是，现代人，特别是女性，心的忧思和肝的气郁绝对不亚于林黛玉，这就是她们未来健康的大敌。

    林黛玉得的是痨病，也就是现在说的结核病。在当时，痨病是相当严重的传染病，无药可治。但是，众姐妹同住在一个园子里，每天还在一起游戏，为什么别的女孩子不得，唯独林黛玉因此而早亡呢？因为在当时，能对抗这种传染病的只有人体自己的免疫力，很可惜，林黛玉的免疫力早就被压抑的心情c寡欢的精神给夺走了，她早早就