骨举高正准备刺向少女。

    我用着僵直的手抬起了枪，用口撕开包裹棉布的枪栓。“噗”的一声子弹像着了魔的冲出了枪管，带着弧线的火光打进了蓝色皮肤女人的身体。只见一股蓝色的血液将洁白的雪地染蓝。

    其他几个蓝肤色的人看到蓝皮肤的女人倒地后，躁动起来。用着深蓝的眼睛向四周观望，只听见叽里咕噜一阵后全部跪到了地上，分别的向着雪山磕头。

    然后我有逐个的将他们瞄准射杀。只见藏族少女被突如其来的枪声吓到，身体卷缩在一起在地上发抖。

    我用枪在四周扫视了一遍，确定没有其他人，就站起了身子走到藏族少女的身旁。

    少女被这突入其来的脚步声惊动，大声的说：“不要杀我，不要杀我”

    我看到她的恐惧，就开口说：“你好，你是扎木龙的女儿吗？”

    我问了一遍后她还卷缩着身体不敢直视我。

    看到她没有说话我以为他不懂普通话，又重复的说了一遍“你是扎木龙的女儿吗”

    这时少女慢慢的把头抬起看着我，在我全身打量了一下，然后放声大哭。“亲爱的解放军战士，共和国的卫士终于等到了你们的到来。”

    我扶起她羸弱的身体道：“不要哭泣，发生了什么，他们为什么抓你？”

    此刻的少女好像有道不完的话，哭泣的给我说了特与阿爸上山的经过。

    原来少女叫扎莲花。今天早上，少女和姐姐阿爸三人和往常一样赶着牦牛c瞪羚c羚羊出去放牧。正午的时候突然天下起了大雪，牦牛在纷飞的雪中不识路。于是阿爸带着她和姐姐，躲到了一处很大的山洞。山洞是他们牧民经常居住的宿营地，放起了牛粪篝火在洞中躲避雪，等雪停了在下山。可是雪越下越大，我们不知该怎么办。阿爸说不行，在这样下去的话，阿妈会着急的。于是让我和姐姐在洞中好好待着，他回去叫人。可是几个小时过去了，阿爸，还没有回来。我和姐姐有些急，正在着急的时候阿爸回到洞里了，说让我和姐姐赶快跑。魔鬼蓝色皮肤的人的使者快要找到我们了，我们不能再这里待着了。但为时已晚，扎木龙父女都被蓝皮肤的人抓了。关在蓝皮肤人的部落，而刚才少女就是被他们拉出来祭神的。

    牛粪：牛粪在藏语中称之为“久瓦”，“久瓦”在西藏作为烧茶做饭的燃料已有千年的历史。生活在雪域高原的广大农牧民至今视其为最佳的燃料。“久瓦”除了作燃料外，在藏民族日常生活中还有着特殊的用途与含义，藏民族传统生活与“久瓦”息息相关。甚至有人认为“久瓦”里熔铸了藏民族独特的人文色彩c风俗民惰体现着民族心理和审美情趣等深层内涵。这种说法虽有些夸张，但仔细品味，也不无道理。

    在内地许多人的心目中，牛粪又黑又脏，形象丑陋，难登大雅之堂。但在西藏，牛粪的处境和地位就完全不一样了。它不仅是生产中的肥料，生活中的燃料，更是民俗节日中的吉祥物，藏人心目中的好宝贝。民间有句谚语：“一块牦牛粪，一朵金蘑菇。”又说：“老阿妈不嫌牛粪脏。”在这里，人们常常可以看到这样的情形：一个过路的老阿妈发现路边有一块干牛粪，便会像捡到宝贝似的，赶紧揣进自己怀里带回家。

    听力扎莲花说的话后，我和她慢慢的靠近蓝色人种的的部落。他们还过着原始人类的生活，栖身在喜马拉雅山雪山中的石洞中。

    此刻雪山显得异常安静，我和扎莲花悄悄地摸进蓝皮肤人居住的高地下面的山坳，潜伏在一条比较隐蔽的雪堆里。两人渐渐爬上山头。我发现前面六十多米的地方就是蓝色人的前沿阵地，不但可以看见他们的兽皮白骨旗帜，还有，还可以看见人走动啃食的动作，甚至连蓝色人讲话都听得见，但是我们却似乎根本听不得说些什么，蓝色人居高临下，