“所以，当世俗人说因为工作而没有时间修法的时候，所谓的修行人会在心理认为：我们和他们不一样，我们坐在家里修行，我们没有那么多的事。实际上，这是一模一样的，只是自己从来都没有想过这个问题。”

    没有对比，就没有伤害啊。

    “人们都说修行人喜欢清净，那么把你放到寺庙跟出家师父一起生活，在强烈的自我存在感的驱使下你清净得了吗？你清净不了。所以最关键的是，当你心中生起：要体现自我存在感的时候，首先应该想到自我到底是怎么样的，观察到以后把心安住下来。观察到以后明白这个道理不被他所迷，你再做事情的时候，工作做了但是完全不一样的！当你被清净无事弄得好象体现不了人生价值的时候、空虚的时候，你再想想自我的问题；明白自我真相是什么的时候，你会享受那种空虚和寂寞，你会很开心。无论是工作的压力还是工作的繁忙，还是空虚寂寞，你都会很开心，没有不开心的，因为你把产生烦恼负面情绪的根除掉了，无论怎样的环境中你都能坦然处之。”

    随后，他举了个例子。

    “前几天，我在北京给一些居士开示时，我说：佛弟子要有节俭过日子的习惯，但有的时候你还要突破自我，还可以不吝金钱而挥霍。你只懂得节俭过日子不懂得挥霍也是束缚；只懂得挥霍不懂得节俭也是束缚，二者都错！同样，你只懂得远离社会呆在一个所谓的寂静的地方，而不懂得自己打破这个寂静到闹市当中让心清静下来的话，你已经被寂静束缚了，这不是佛法。寂静也会产生束缚，闲着无事也是一种束缚。可是，很多所谓的修行人害怕各种很杂乱的事情，认为很寂静的时候那是最好的；事实上只要你打破不了固有的模式，你堕入到固有的模式当中你就已经偏了，已经错了！那么，到底是寂静好呢，还是每天有事做好呢？这二者没有好坏，好坏的是你在二者面前是如何用心的。这就好象说，到底是花钱大手大脚的挥霍好呢？还是节俭好呢？同样，二者没有对错，对错是你在二者背后的用心。很多人认为，佛教徒就应该节俭、佛教徒就应该到一个寂静的地方、佛教徒就应该怎么样怎么样，这些想法都错了。”

    果然，他也在北京有弟子。但看他对佛法的理解程度，估计不是那些假活佛吧。况且，这种佛教中破除二边见的做法，是逻辑与哲学上很深的课题，没点本事，还真无法这样讲，估计，万师兄晚上要跟我交流的。

    “我在东北有某些弟子，上班的时候认为工作太繁乱了，不是他所要的；然后呆在家里，呆在家里懒惰着；道也没

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