人利用普通人的好心态，干了好多欺世盗名的事情？”     对啊，这种东西如果流行起来，社会会变得很不安定。孔子当年估计就考虑到这点，所以，子不语怪力乱神。     由此，我也作了一些补充。“从基本教义看，因果律，在佛教理论中处于核心地位。一个人的神通，不能破坏因果。更不能破环整个世界自有的共业。所以，佛教理论上说，共业，是菩萨的神通所无法改变的。”     我讲到此处时，小胡念了一句经典上的话：“唯于刀兵与王难，无法避免。”     我向他一笑，继续说到：“如果一个人的神通，威胁了社会的正常秩序，威胁了法律与权利的正常运行，那么，它在法律与战争面前，是不堪一击的。如果法律击败了神通，这只会让宗教衰落，让王权走向极端。如果刀兵加之寺庙，这就会造成历史上新的灭佛运动。”     “对了，历史上的灭佛运动，都是在佛教过度兴盛时期产生的否定。”万老师说到：“物极必反，这是规律。”     “是的，当年唐武宗灭佛，就是因为佛教兴盛到了社会难以承受的程度造成的。犯罪的人进庙子，可以躲避王难的惩罚。不干农活的人当和尚，可以躲懒，佛教此时的兴盛，已经走在了社会的反而，按因果律，它不受到惩罚，是不可能的。”     小胡笑到：“这样看来，佛教的过于兴盛，也是要不得的。”     此言不虚。松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读