话来说，毕竟，彼此保留一点体面。读书人的事嘛。     “我倒要听你说说，你说我心穷，是什么意思？”     “心穷，就是以为自己越穷越有理。”我先简单总结一下概念，免得说复杂了他不懂。“兄台，你估计是个失意者，但不是失败者。在今天这个社会，一个中学老师，已经可以受人尊重了，职业体面，收入小康。但是，你总认为社会应该给你更大的重视，你有一种被剥夺感，对吗？”     “你继续，看你说得对不对。”当他说出这句话时，我知道，我已经说中了，毕竟社会上算命的那几招，我都知道技巧。     “兄台，你原来以为，自己饱读读书，不要说万人景仰，至少也是人中龙凤。但是，现实给你的生活和地位，在你看来，是平庸的。这种平庸，是你所不能忍受的，年轻时愤青的习惯，直到中年还保持着，不得不说，你是一个执着的人。但是，你反问一下自己没有呢？”     我这一串推论，显然让对方激起了更大的反弹。“你不要用你那心理学知识来推断我，我不上你的当。你也看过几天书，我看得出来，许多方面比我强。但我不     理解的是，你跟我一样的读书人，凭什么挣那么多钱呢？”     这种询问，有不服气，但更多的是寻求答案。看样子，他也是一个可以转弯的人。儒子可教，也许是读书留给他最好的品质吧。     “兄台，你的知识虽然不少，但结构陈旧，已经不适合这个时代了。况且，过去的知识框架并不完整，不能够对今天的实践起指导作用。你不要不服气，我只是问你，四书五经，你也读过。但是周易你懂得多少呢？你会算命吗？黄帝内经你也许看过，但你会看病吗？孔子教学生，是按政治家的标准培养的，你学了那么多，你有机会从政吗？”     又是一连串问题，估计他得反思了。     “难道你会？”他不服气，反击了。     “我不是专门搞这些研究的，也不是你所谓的大学老师。但是，我见过会的人。的知识点，如同一堆铜钱，存在你大脑的仓库里。但是，你要到市场买东西，不可能把整个仓库搬去。”     “我知道那个比喻，你的意思是，我没有串钱的绳子？”     这是一个读过书的人，他知道这个比喻，我下面的话，说起来，他就更容易接受了。     “对，知识点重要，但分析和组合能力更重要，这就是绳子。用已知知识来解决实际问题，需要强大的思维科学，也就是框架组合和分析，逻辑和数学，就起到这种作用。”     “你说得对，兄弟，你虽然比我小，但知识比我多，见识也比我多，怪不得，你能够发财。”     他三句不离发财，并不是说他太物质。毕竟我们生活在市场经济社会里，钱是非常重要的。况且他不避讳谈钱，不故作清高，也算是有不错的品质了。     “我不是说你没有绳子，只是猜测，也许你的绳子不太长或者不太坚固，串不了多少钱。但是，你还有口袋啊？如果口袋装得多，照样可以到市场潇洒啊？”     “什么意思？我第一次听到口袋理论。”     我解释到：“用口袋装钱，这个好理解。那么，什么是你装钱的工具呢？多缝几个口袋，就装得多。也就是说，知识涉及面广，见识多，就相当于多几个口袋。比如，你在学校教书，如果业余时间写几本书或者编几本教材，就相当于你多了几个口袋。再比如说，你在社会上，成功的朋友多，也相当于多了几个口袋。”     “对对对，这个意思，我明白了。我把自己封闭在自己的职业里，封闭在交际的狭窄空间，所以这些年来，长了几岁，却见识没增长。”     他承认自己的短处，说明，他还有很大的进步空间。当小知识分子佩服一个人的时候，他还是有虚心的态度的。     “并且，你得有这个力量，当所有的口袋都装满钱时，你得有力气