每次妍子对我特别依赖的时候，我的内心偶有自责，每次妍子因孩子的事情伤心流泪时，我总觉得这是我的错误。这是为什么呢？从小的道德教育，让我相信因果报应吗？

    比如，为什么得罪这个断手人，是因为乔姐；为什么受地煞符的诅咒，是因为乔姐。那么，我与乔姐的不道德，让我接受后果就可以了，为什么要让妍子来承担？

    但是，因果就这样简单吗？比如，断手人诅咒别人，自己也受到断手的惩罚？那么，他诅咒我，该受到什么样的惩罚呢？因果是建立在道德上的吗？这与现实不符啊。

    比如，我们在现实中，经常听到这样一句话：“好人命不长，王八活万年。”一些道德品质不怎么样的人，反而享受好处，一些所谓道德高尚的人，反而短命。这是为什么呢？

    我喜欢读历史，印象最深的是方孝儒的事。这个人是道德标兵，是建文帝最信赖的人，他最后在燕王造反后，被诛连九族，这是什么报应？要知道，历史上真正被诛连九族的人很少，有正史可考的，在我的知识范围内，就只有方孝儒一个人。一个最讲道德的人，得到了最悲惨的报应。这个事实，可以反证，因果的原因肯定不是道德。

    但也有三世因果的说法，说上一世你做了什么，这一世受到报应。我认为这个理论有点滑头，因为前一世你不知道，后一事无法验证，所以这有可能是句大话。比如我吹牛：天外有我的亲戚，不信你去看看。谁到过天外？上一世我是皇帝，不信你回到历史。谁能够穿越？

    道德的反例却是很多的。就最近的历史人物来说，雷锋只活了二十多岁；而坏事做尽的杜月笙，一生美女金钱，活得还长。晚年到香港，即使身体有病，不能行走，也要让仆人抬他到妓院，找当红妓女嫖娼。其实，他身边的美女不乏明星大牌，梅兰芳知己，著名演员孟小云只是其中之一。

    比如唐太宗杀兄弟、逼父皇，哪一件道德了？但伟大功绩，万人称颂。建文帝对叔叔朱棣不错，但朱棣仍然造反，不也是伟大的明成祖吗？

    也许，历史是混乱的，根本没有规律的吧。但也不一定，有些规律却很奇怪。明代有个叫郑晓的，他对历史有一个判断：中国开创之君，其长子多不得安。这是什么规律呢？说中国的开国皇帝，他的长子一般下场不太好。

    夏朝之初，长子太甲丢失了王位；商朝立国，长孙被流放。周朝，开国之君周文王，也就是写《周易》的那个伟人，他把王位传给了武王，而他的大儿子伯邑考被抛弃。秦始皇的大儿子叫扶苏，被杀，继承皇位的是二儿子。东汉光武帝创立国家，长子东海王强被废。隋文帝的长子是太子杨勇，结果被杀，而立二儿子隋炀帝。唐太子是建成，但被二儿子唐太宗杀掉，这是人尽皆知的事情。宋太祖，不得传位于儿子，传位给了弟弟。明朱元璋，本来立长子为太子，结果长子比爹还死得早，立太子的儿子，也就是太孙，结果后来叔叔朱棣用靖难之役，篡夺了皇位。

    这是为什么呢？按理说，皇帝开国，是提着脑袋干的事情，浴血疆场，挣扎求生，长子年龄较长，应该付出得更多，这是从贡献上讲；从能力上讲，长子应该得到更多真刀真枪的锻炼。但天下一定，为什么长子却落不到好呢？

    有这样一个理由，仿佛是牵强的，但非常神秘。说在八卦中，长子的卦像是震卦，方位在东。强势的开国之君，肯定属于乾卦，方位在西北。中国的地势，是西北高而东部低，所以长子显得很受压迫。如果是这个理由，那么，即使有因果报应，也与道德、能力、贡献无关了，只有卦象能够解释。

    历史上扯蛋的事情很多，但真实，就不扯蛋了。你要说真实的东西是扯蛋，那么只能说明你的理论是扯蛋的。

    就按我当年学习《周易》时的一个问题来说，