“世上道理书说尽，天下名山僧占多。”这句名言不是瞎说的。自从我看了这位大师的教言记录后，发现我与万老师及小胡的讨论，简直不值一提。

    既然来过人都把道理说尽了，我们只需要学习，不需要过多的争论了。就像你学习时，拼命进行科研实验，证明了欧姆定律，结果才发现，这个定律已经在几百年前，别人已经早就证明过了的。

    过多的过于纠缠的思维与纷争，对修行根本无益，这也是“所知障”的表现形式之，读了那么多道理，却没有今天这样有效果呢？

    这个效果从两方面来说，一方面是身体的。完全吸引你的知识，会让你整个思维与情感统一到那一点去，完全会忘掉身体的存在。我现在，几乎保持了这种纪录。每半天四个小时，一个小时用来大礼拜并且作准备，三个小进盘腿打坐看这本书，不仅不觉得累，反而是一种享受。

    另一方面是精神上的，我在看这书时，几乎没有一丝怀疑感与困惑感，完全被它的道理与操作方式所吸引，如同自然界中自觉的感情，我就喜欢这朵花，不需要理由，喜欢它的一切。远近都在欣赏，从不挑它的毛病，或者说，在我的主观世界，它就是没毛病。

    我想，除了这本书的说理与叙述方式，适合我这种接受过现代教育的人，肯定还有别的原因。从目前我的状况来看，估计有一个原因是无法忽视的：大礼拜。

    我付出身体的力量与精神的虔诚，在读这本书之前，认真地礼拜过它，并且按自己内心的约定数量与姿势，严肃地对待了它，培养了内心的诚实感，才会得到它的教益。

    儒家所谓“正心诚意”，然后才会“修身养性”。就是这个规律，端正态度，是一切学问的起点。对了，这个顺序所记载的书名，也起得非常精确：大学。

    当然，心里面臣服没问题，但要把它变为实践上的完全成果，还是无法得到的。毕竟，按刘大哥的说法，我现在没有资格与条件真正地修行密法，必须经历拜师的过程，有一套复杂的仪轨与传承。

    “那些规定的宗教仪式是为了让我正心诚意吗？”

    “不仅仅是，这里有个大秘密。”刘大哥并不作解释，但我知道，有内容。

    “我越看越有劲，晚上都想继续呢。”我的兴致很高。

    “没必要，按你舒服的方式，该休息还是要休息。过于操劳或者过于松散，都是不太合理的。这也是修行中，中道性质的体现。”

    刘大哥的劝说我还是要听的，毕竟，密教之所以有这个名字，就因为它里面，有太多的秘密。

    第二天上午，外面居然下起雨来了。正月没过完，这里就完全进入春天的样子，云南就是云南，仿佛春天特别爱来这个地方逗留，滋润而温暖。

    下雨的声音被称为白噪声，就是不对心情产生干扰的声音。这是最利于休息与睡觉的，也最利于一个人的安静。当然，这也是看书的最佳时间。

    我看到，后面的内容是法无我。如何理解法无我，对我们这些接触过近代科学思维的人来说，是有困难的。我们以自身的教育背景，都习惯性地以唯物法来看待世界。认为，世界的万物都是客观存在的。

    万物为有，不然，世界就不存在了。

    且看大师如何说理，把这明明存在的东西，给说没了。

    其题目叫：法无我的具体修法。我虽然不能够实修，但其思维修的部分，恰恰是我最感兴趣的。

    大师的语录，总有一些固定的特点，总是要先讲概念。这就喜欢他这点，与我们上学以来，所接触的教科书，方法一致。

    要精通“法无我”，首先要了解什么是“法我”。“法”是何意呢？本来，轮回和涅槃的一切所知都叫作“法”，但在“人我”和“法我”