年满十二岁的萧云。已经身处藏经阁内百日不出的少年，在精研了大量的传承道法典籍之后，终于找到了自己最需要的东西。

    虽然神霄道宗自创派以来，一直都是以雷法、符箓著称，也视其为宗门正统传承。但数万年来纷争不休的修真界，也不知有多少宗门被神霄道宗覆灭，这也使得藏经阁内保存着大量的其他道术、法术、神术，以及各种修行功法典籍。

    提供给萧云极大助力的正是这些。无疑要开辟出自己独有的修行路、萧云最缺乏的就是修炼知识、其次才是经验和阅历。而知识的来源不是通过心口相传、就是从典籍中获得。

    这些神修也好、鬼修也罢，又或魔道修行典籍，乃至炼丹炼器、阵法符箓之道书。无疑都是萧云用来借鉴、整合自己力量，独创修行之道最需要的知识，也惟有在反复的探索、琢磨之下，才有可能实现萧云的愿望、成就逆天邪道的意志。

    经过百日的苦苦求索，十二岁的萧云终于在获取了大量修炼知识后，对自己有了一个清楚的认识，也有了后续修行的方向。

    萧云此刻很明白，或许自己的力量已略微超过一般金丹初阶真人，就与唯力修行的魔道金丹修士相比也完全不差。但自己在灵识与元神根本上，几乎还未入门。

    修行元神之道历来都是成功结丹后，灵识蜕变为神识才可修炼。而自己虽然在法力、肉身上已完全达到金丹的修为，但若不另辟蹊径的话，那自己还是得回头去修仙道、别做什么开创独有修行路的梦了。

    然而不想得道成仙的自己，现在仍然奇怪无比的筑不了基，根本就无法获得仙道体系修行中、晋阶筑基后的第一次灵识蜕变。即算自己想走回头路去修行仙道，显然也是一条死路。

    那么注定走不通仙道修行之路的自己，若是要想再有境界提升增长实力，就只有自行开辟修行前路。而这后续的修行方向、就惟有修心可行。如此才会有境界的提升、力量的增长。

    事实上萧云的认识确是正解，岂不知这无论修神、仙、妖、魔、鬼等等，最终都是真魂蜕变得以成道，这才有了仙魂、神魂、魔魂等等之说。这魂魄从来就是根本，不管你是人是鬼、属阴属阳，若是修不到真魂蜕变，那么永远都不能超凡。

    而人之魂为天地交泰所生，天地魂交感之后才衍生出后天人魂、即是命魂作为生命本源。而由魂衍生的魄、便是主宰生灵一切行为、情绪，乃至资质、悟性的驭外根本，无疑魂主生命本源、魄为显化外用。

    由此可知修士的灵识也好、心念也罢，或者更为高等的神念，佛念、魔念，其实都只是魂魄的衍生显化、以为外用。说到底其相互之间的本质差别微乎其微，不过是运用之术大相径庭，只是被各种不同的修行者刻意命名，自我标榜为天地正道而已。

    既然心念也与灵识都是源于魂魄衍生显化，那么自己完全可以不走仙道元神之路，一样可以凝练心识念波。那些佛门的死光头们不就专修佛念不悟元神嘛，还不是一样证果成佛、成菩萨、成罗汉等等大光头耀武扬威。

    由此可见光头们最喜宣扬的明心见性、摄心不乱，行慧观得禅定、止观双运终成三摩地之说也是有些道理。如此也确实说明了心之伟力的真实存在，人之心也正是悟之源、力之始。

    再者神道修行也是注重精神、香火的凝练，自己早已拥有赤帝临魁所传的两卷地皇经。虽说修不出神道脉轮，也完全可以融合神道精神、念力的修行方式，创出属于自己的炼心之道。

    至于这炼心的法诀、正好可以凭借自己这百日来的钻研所得，结合神、仙、妖、魔、佛等各种法诀来融合创出。以后再进一步便可直接修炼自己的真魂，同样可以蜕变超凡。

    且如此修行若得功成，显然并不需要这该死的天道来认可自己。我