他们的认知都是此人为阐院道家最年轻的一位教授，是天下第四高手，喜好游历各国，撰写游记，许多人都曾经见过他，他也没有什么道家世外高人的样子，吃起来玩起来就和普通人没有区别，但这样的人偏偏就是除了院长之外最接近天道的修行者。     道家的最主要思想是“无为”，“无为”不是无所作为，而是以“有为”的思考做出顺势而为的行为，即顺应天道自然规律，凡人生老病死七情六欲皆是自然规律，那么修无为道者便无须去强行改变，某种意义上来说“无为”的确是脱离世俗，这是大部分道家弟子的认知，院长毫无疑问就是脱离世俗的得道圣人，可在他之下最接近他的那个人，为何却是选择与院长的“出世”所截然不同的“入世”呢？     这一点很多人不明白，就连很多阐院道家的教授都不理解庄子是怎么拥有这样的修行境界的。     后来他们的原因归结为：庄子是天生的大道根骨。     就像庄子评价曲原的那句“有天生道骨”差不多。     他不需要像别人辛辛苦苦修道数十年也未必能够修到什么，他只是嬉游世间，逍遥世俗，便能在天道之途越走越高。     他这个天下第四，比之尸子以蛛锁吞噬己身才达到的天下第五，来得要轻松容易太多了。     所以，这个年轻道人今日敢拦在天下第五的前面。     松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读