字体
第(1/2)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
    《天物宝鉴》乃收录天下宝器的武林名册,每三年更新一期,以作删除补充与重新编排之用。

    作者:半甲子(即秦仙)

    因篇幅有限,本篇只收录《天物宝鉴》第五期排名前十的天下至宝。

    倒叙排列,谢绝争议。

    本篇售价:三十五文钱(随书附赠宝物简略介绍。)

    全书售价:一百文钱(保证内容真实可信,童叟无欺)

    本期发布时间:道历三十四年(即道门正是宣告分裂之年)

    排名如下

    》》第十:非龙剑

    (由儒门天工开物铸剑师欧冶寻心铸造的一把宝剑。通体森白,材质似骨非骨,似玉非玉,寓意儒门骨节冰清如玉。

    其刃锋利,削铁如泥,长期佩戴有养气辟邪之功效。

    原由儒家门派”书山学海”的执掌圣夫子所持用,后传于其弟子风鸿离。)

    》》第九:降妖宝杖

    (传闻之中的佛门传法宝器。初代持有者乃是中原佛学大师玄奘,后跟随玄奘前往西方极乐净土。如今此宝留在了极乐净土的琉璃佛域之中,持有者尚无从得知。)

    》》第八:佛藏紫金钵

    (传闻中的佛门传承法器。外貌不详,大体成钵盂状。其上蕴有佛气,功用不知。暂排第八。)

    》》第七:儒藏三辰旗

    (乃儒门传承之器,亦名日月星辰旗,日月星谓之三辰,画于旌旗,象天之明。此宝乃帝王之物,蕴有王气,功用不知。暂排第七。)

    》》第六:道藏神龛

    (道门传承象征,其上刻有三清神像。凡道门大事必有神龛见证,乃道门供奉之物。其上蕴有道气,可开启昆仑祭天阵。其他功用不详,暂排第六。)

    》》第五:孟婆汤

    (出自冥界的汤剂,其状如水,无色无味,只有冥界之人可以引用。饮用之后便可忘却一切往事,神异非常。被冥王阎摩罗社用来控制冥界人心。)

    》》第四:帝王剑一君权神授

    (此剑乃是儒门之宝,取意帝王至上,君权神授之理念。由儒门分支一“天工开物”中的铸剑师欧冶寻心铸造而成。

    儒门分裂为儒教与儒家两脉之后,儒门原执掌圣夫子一话春秋建立书山学海,更名儒家,避世为学,专注于传道解惑与学术研究。

    而话春秋的师弟论古今则尊奉昊天上帝,以儒藏三辰旗为令,帝王剑君权神授为象征,建立儒教:儒林天下。

    之后,论古今承接天命,受封儒林天下之帝王,尊号帝儒君上。)

    》》第三:佛剑一文殊般若,屠刀一颠倒罪念

    (此刀剑二宝来自西方极乐净土上的琉璃佛域,乃是佛门至宝。

    其中,佛剑取文殊与般若二词,寓意佛之智慧剑,佛之威严剑,乃慈航法器。藏于须弥灵山传经殿之内。

    屠刀取《心经》之中颠倒梦想一词与魔障罪念作为警示,意味杀生斩业之刀,非有大勇力大宏愿者所不能加持。《心经》有言“心无挂碍,无挂碍,无有恐怖,远离颠倒梦想。”故与佛剑相对,此刀乃罪业邪兵。现存佛域转轮殿内。)

    》》第二:阎王鞭

    (由冥王阎摩罗社所持有的冥界神器,一鞭收命,二鞭灭魂,三鞭断界。

    来历:昔年罪体阎罗(男体)与欲体摩社(女体)共体同修,修为臻至大道之后,罪体与欲体合二为一,化作罪欲双身,号曰阎摩罗社。此阎王鞭乃是二人合体共修之后,击杀上任冥王一天道云蛟,并将天道云蛟的龙筋抽出所炼制而成。

    昔日冥界与人界之所以会在苦海海底打开两界通道,并非全是天地异变所致,而是由于冥王阎摩罗社以阎罗鞭奋力一
上一章 目录 下一页